别样月色

今天月色下的城市，灯红酒绿，霓虹闪烁，让每个光临她的人都带着一份安逸和享受的心情，流行的语言，让豪放、婉约成为已逝的背景。我们是否还能挽住那鲜活在唐诗宋词里的月色的余辉呢？
因为那里的月色确实是别样的。
那里的月色泛着款款的情意，寄托着许多的别愁。月色下，那清花照水弱柳扶风的李清照在萧疏的秋意中，轻解罗裳，独上兰舟，哀伤的感叹“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”。这是李清照在现实中对赵明诚思念的一种流露。
而苏东坡则在乙卯正月二十夜的梦中，再见妻子王弗，写下了每次读起，都令人不禁泫然涕下的《江城子》，结尾短短一句“明月夜，短松冈”更使人想到遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这样一种孤寂凄哀的情景。
还是梦中，唐末时曾登进士第的诗人张泌，偶然在午夜魂回谢家，重遇当年的浣纱女，一起在回廊之上，牵手缓缓而行，一起相依在窗棂前赏花，一起相拥而立笑指蝴蝶对对飞……多么想永远沉浸在这样的梦里，怀着一份陶然的幸福，却还是醒来了，“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”月亮是这夜空里最多情的人，她照得见长安，也照得到锦城；照得见做梦的人，也照得到梦里的人。但是她却默然不语，只把她的光芒淡淡洒向庭院里的落花。
试想，“人生若只是初见”多好。我想这也是多数诗人，词人的心声吧，如果是那样，就没有这许多的离愁别绪，有情人可以在每个晨间傍晚，吟诵着最美的诗篇，亲昵地呼唤：卿卿复卿卿。那么，千年后的我们是不是会有很多遗憾呢？如果没有他们，那许许多多晴朗的日子，绵绵的雨季，绚烂的春花，百味的秋月，都将会失去多少浪漫的色彩呢？
诗词里的月色倾泻着悲戚，承载着思乡的情怀和思亲的思绪。一生颠沛流离的“诗圣”杜甫，在史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中时，在秦州：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”的凄凉景色中，不免思念起他在异乡的兄弟，“露从今夜白，月是故乡明”。是啊，月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。杜甫遭逢离乱，又在清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。
诗人白居易在河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，与兄弟流离失散的时候，也曾写下《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》一诗，诗说“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”
更有“诗仙”李太白的那首脍炙人口的《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗仙用如此平淡不加任何修饰的语言，借着月色，替多少客居他乡的游子，道尽了思乡的情怀。
如此看来，这一轮明月之于古人，就是思乡情结的寄托，月色之于他们有着非同凡响的功能，仿佛通过茫茫月色就能把他们的思念传递给他们的亲人。
诗词里的月色有时也涌动着悲怆，彰显着大气魄，大胸襟。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”依旧是秦时的明月汉时的边关，那个一生传奇、满腔报国之志却在垂暮之年依旧没能立功封侯的飞将军仿佛就在月色中，渐行渐远。我们不禁也要望着明月慨叹，冯唐易老，李广难封，这是历史的悲哀。
李太白也曾著《关山月》，其间咏到“明月出天山，苍茫云海间”关山的月，是诗人对征人的关切和向往和平的思想感情的寄托；更有边塞诗人李益，在月夜苍茫无边，将士踏雪出征的途中写下“碛里征人三十万，一时回首月中看。”的诗句。月下的那一回首，是对家人的思念，也是与家人的诀别，这样的月色不免带着悲怆。
毋庸置疑，边关的月色在世人眼中是硬朗的，那一束束月光不仅仅用来传递将士对家的思念，仿佛还可以随时化作无数利器，同戍边将士共同守护祖国的疆土。
还有一种月色，夹着酒香，裹着豪放，悠悠而来。遥想当年，春天幽静的月夜，月色溶溶，花香袭人，诗仙酒到酣处，举杯邀月，为后世留下了“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。”的不朽诗句。又是月夜，诗仙醉意朦胧，手持杯酒仰天问道“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？”是啊，风清月白的良宵美景，怎可无酒？那么“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”那就和月亮商量商量，赠点月色，也好拿来到天边换酒吧！这样的事情也就谪仙才干得出来吧。
今天世人望着这一轮明月，心中涌起最多是苏东坡“明月几时有，把酒问青天”时醉吟的“但愿人长久，千里共婵娟。”比起诗仙，我们实在是缺少他《将进酒》的豪情，没有他《月下独酌》的逸致，更少了他《醉起言志》的壮志未酬，再见到同一轮明月，未免心生惭愧，好像有负于他。
月还是那一轮月，只是今天那两个精致玲珑的朝代，和那两个朝代的长歌短吟，早已浓缩成淡淡的身影，消失于人们的记忆中。而只属于那时的别样月色，今人还是否能够品出其中的别样滋味呢？