梁漱溟一生缘何屡屡语惊四座？

梁漱溟何许人也？出身于北京米市胡同的一个世宦家庭，清光绪十九年九九重阳日(1893年10月18日)呱呱坠地。“九”字历来在中国的玄学中一马当先，不期梁漱溟日后又为其自己的另一个“九天九地”之说所累，“九”字到底福也祸也？人生真难料知？
在梁漱溟一生之前20年，6岁尚不会不会穿裤子；辗转读了4所小学；只有中学文凭；20岁开始撰文研究社会现象。从24岁进入北大讲授印度哲学（包括佛教）开始，梁漱溟便是正儿八经的学者了。其后，或当教师，或办教育，或作社会调查和研究，也或潜心著书立说。在城里土生土长，又长期从事乡村建设；一生致力于研究新儒家学说和中国传统文化，可是却念念不忘佛家生活。梁漱溟一生不懈追求的两个问题：一是人生问题，即人活着为什么？二是中国问题，即中国向何处去？
即使是在建国后最动荡的年月和最愚昧的文革时期，梁漱溟仍是坚持着自己的文化信仰和政治信仰，除了参加政协人士的会议和其他需要举手发言的场合，其它日子梁漱溟仍笔耕不缀，闭门读书，属学者范畴无疑。
似乎有种印象，新中国建立以来，在几乎所有参政议政的会堂、大厅里，总有那么一个头顶瓜皮帽儿的老者在场，甚至在那些场合，总会有梁漱溟惊天动地的声音发出来，其语惊四座的记录，恐怕在现有的中国近代文史记载中，成为了绝响。但即使如此，也不能由此认定梁漱溟是职业政治家，因为从梁漱溟完整的人生轨迹来看，他的骨子里就从没有过参政的真正欲望。
那么，从挣扎、苦闷或是从容、豁达中走出来的梁漱溟，在其全部人生中，究竟是一种什么样的社会角色呢？是哲学家？思想家？活动家？抑或政治家？这诸多名号后哪一个才是真实的梁漱溟？一直以来，这都是政、学两界人士争论不休的一个问题，在堂堂国家图书馆里，拿梁漱溟做文章的专著可以摆满一书架。至于研究梁漱溟的博、硕士论文，那就数不胜数了。无论梁漱溟是否学者或政客，把梁漱溟定义为“中国最后一位儒家”，就算不是盖棺定论，也可认为是学界对梁漱溟的一种基本共识。
一代儒学大师之梁漱溟，原本是应该与蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等比肩齐名的著名学者，只是他有着与他人不同的独特性格和经历，有着对社会不同的独特见解和领悟，他曾放言“我不能死，我若死，天地将为之变色”；他曾自称其前身是禅宗和尚，故而终生食素，潜心于佛学和儒家思想研究，并获累累辉煌成果；他敢于在政要云集的会场上犯颜发难，与包括毛泽东在内的首领命理相争。总之，梁漱溟称得上是一位特立独行的“狂士”。既是满腹经纶的儒者，又是接受灌顶的佛家，更是语惊四座的“狂士”，这便是一个三维时空的梁漱溟！梁漱溟生前到底说了哪些话，称得上语惊四座？
“我要连喊一百声“取消特务”，我们要看特务能不能把要求民主的人都杀完！我在这里等着他！”
背景：1946年5月11日和16日，爱国民主人士李公朴、闻一多相继在昆明被国民党特务暗杀。时为民盟秘书长的梁漱溟闻讯后勃然大怒，在接受媒体采访时，梁漱溟说“我要连喊一百声“取消特务”，我们要看特务能不能把要求民主的人都杀完！我在这里等着他！”说了这番话。他坚定地表示：他本想退出现实政治，致力于文化工作，但现在却无法退出了。梁漱溟践履笃实，冒着吃“第三颗子弹”的危险，代表民盟，赴昆明调查李、闻惨案，终将反动政府暗杀民主人士的罪行告白于天下。
“一觉醒来，和平已经死了。”
背景：1946年六七月间，蒋介石悍然在全国发动大规模内战，“政协决议”被撕毁。周恩来由南京移居上海以为抗议。9月30日，周分别致函马歇尔、蒋介石，再以严正警告。梁漱溟为国共和谈不厌其烦奔走其间。10月10日，梁漱溟邀周回宁继续和谈。梁乘11日夜车返宁。翌日晨抵宁时，惊见报端已刊发国民党攻占张家口的消息。面对记者的采访，梁漱溟说了一句“一觉醒来，和平已经死了。”此话一时为媒体广为引用，成为痛斥蒋介石背信弃义的经典话语。
“一个人有今生，有前生，有来生。我前生是一个和尚，一个禅宗和尚!”
背景：1987年，中国佛教文化研究所挂牌志庆，一向不烧香、不磕头、只吃素的梁漱溟欣然即席捧场，已经是94岁的梁漱溟第一个即兴发言，其中说到：“我是一个佛教徒，从来没有向人说过，怕人家笑话。一个人有今生，有前生，有来生。我前生是一个和尚，一个禅宗和尚!”话语一出，语惊四座！因这一来自梁漱溟心灵的说法从未和家人说过，也几乎不向朋友提及。
“我只批林，不批孔。我认为林彪谈不上有什么政治路线，他是一个鬼，没有人格，够不上做一个人！”
背景：1973年底，“批林批孔运动”进入高潮。梁漱溟参加政协学习会近一个月，却一言不发。于是，有人说梁漱溟与孔子有着割不断的“阶级感情”，其间梁漱溟受到江青指名道姓的批判。但梁漱溟秉性难移，便奋笔直书，写了一篇长达3万字《今天我们应当如何评价孔子》的发言。在文中梁漱溟毫不含糊，直奔主题：“目前批孔运动中一般流行的意见，我多半不能同意。”他说，“我只批林，不批孔。批孔是从批林引起的，我看不出林彪与孔子有什么关系，所以我不批孔。至于批林，我认为林彪谈不上有什么政治路线，他是一个鬼，没有人格，够不上做一个人！不过是一心要搞政变夺权而已。”誓死捍卫孔圣人，梁漱溟又是一语惊四座！为此，当时的政协学习会整整批判了梁漱溟半年。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”
背景：1974年9月23日，对梁历时半年的批判会告一段落。临到最后会议主持人要梁漱溟表态一刻，梁漱溟脱口而出：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。”此话一出，语惊四座！甚至冷场片刻。主持人目瞪口呆之余，回过神来勒令梁作解释。梁说：“‘匹夫’就是独人一个，无权无势。他的最后一着只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他的，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉！”梁漱溟所言之铿铿锵锵，颇有士大夫之壮烈味道，但事后竟然也毫发无伤，仍然稳稳地坐在其政协委员的位置上。
“我不赞同把个人的名字（包括接班人）写进宪法。现在的宪草偏偏没有国家主席这一条，不知为何？”
背景：1970年，文