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导读:谢娜和刘烨分手了,我再也不相信爱情了;姚晨和凌潇潇离婚了,我再也不相信爱情了;释小龙居然没有和郝邵文在一起,我再也不相信爱情了;拉登死了,我再也不相信爱情了;张柏芝谢霆锋婚姻危机,我再也不相信爱情了。
谢娜和刘烨分手了,我再也不相信爱情了;姚晨和凌潇潇离婚了,我再也不相信爱情了;释小龙居然没有和郝邵文在一起,我再也不相信爱情了;拉登死了,我再也不相信爱情了;张柏芝谢霆锋婚姻危机,我再也不相信爱情了。
看到鲁豫对张柏芝的一次访谈,她说,“我是很传统的一个女人”,好吧,这句话没有火,真是全无天理。造句:芝芝说她是很传统的一个女人,我从此再也不说自己传统了。她说,其实我心里一直深爱着一个男人,但一定不是那个“N先生”(谢霆锋)。现在回过头来看所谓锋芝恋,看他们的结婚生子,看当年的艳照门,看前些天的合照门,再到……生活真是比电视剧还戏剧化,我们不能再相信的又岂只是爱情?
当年艳照门的时候,我曾经写了一篇《那些指向张柏芝的手指》,痛斥那些站在道德角度对张柏芝进行侮辱谩骂的伪卫道士。那些照片毕竟属于她的私生活范围,拍摄时她没有结婚没有男朋友,不用对谁负责,更用不着站出来对公众说个明白,谁规定明星还要承担起道德教化的责任呢?她和陈冠希是情侣不可以吗?
我不是“芝迷”,不是张柏芝的“粉丝”,连她的歌迷影迷也算不上,甚至对她的整个人我都说不上喜欢。可是别说外人误解了,我的父母师友都一直说我是个张柏芝的“铁杆粉丝”,这种印象大概从初中时就开始了。你说一个基本上只看过张柏芝一部电影<<星愿>>,只听过她一首歌<<星语心愿>>的人配做她的"粉丝"吗?如果这样说,恐怕那些"芝迷"们也要齐声痛斥我之"伪".可是我的朋友们似乎证据比我更充分一些,我<<星愿>>看了不知是三十多遍还是四十多遍,<<星语心愿>>从初中听到现在绝对不下五千遍,任何一个人的歌迷影迷可能都没有我这么疯狂过.以至于到了后来,我看<<星愿>>,妈妈在旁边做家务,听到里面的上句台词都能接出下句,弟弟更是掩耳而逃还大声嚷着"又是洋葱头,又是洋葱头!"至于我听<<星语心愿>>,也没什么,就是一整个上午一整个下午一整个晚上合起来就是一整天反反复复听这一首歌,以致到最后同学朋友都要苦苦哀求,咱们换首歌听好不好,我请你吃饭。我喜欢张柏芝只是因为她在<<星愿>>里温柔清纯的造型,和那一首坚强着忧伤的歌,所以更确切地说,我是"见习护士虞秋男"的"粉丝"才对,只是她恰好是由张柏芝扮演的。为了维护张柏芝在我心中一贯的清纯干净形象,我坚决拒绝不再看她后来演很闹的电影、唱的很吵的歌曲,连朋友送的她的明星照,如果看上去不那么清纯,我都会扔到一边再不看一眼。所以"艳照门事件"出来后,我好象应该比那些纯"芝迷"更难过一些。好在我早就明白电视剧里的眼泪纯情都是骗人的,那些把情歌唱到声嘶力竭的人也许就是个流氓花姐。
最开始的时候,我觉得张柏芝嫁给了谢霆锋这个奶油小生、只会迷惑心理年龄十五岁的小女生的偶像小白脸真是有点可惜。后来慢慢地发现,和张柏芝结婚后,谢霆锋演技实力不断提升,拼命赚钱养老婆养儿子养父母,风格角色也迅速像成熟男人转变,特别是“艳照门”事件中,在全世界人面前被戴了顶大绿帽子,他还是爱张柏芝支持安慰她,这绝对是一个大度深情负责的男人。可是,女人的爱好,是不是就是把一个青涩男生磨练成成熟男人,然而再把他毁灭?
在这个官员男盗女娼知识分子无耻之尤的时代,我们不把道德世风的希望寄托在一帮演习唱歌的人身上。没有谁要求明星必须做大众道德的楷模行事飞典范,但似乎也没有什么法律或规定,明星可以比普通人更放纵更无耻一些?也没有谁的粉丝可以默认,明星做妻子尽管偷情做父母随便耍赖?
不为已甚啊,何必总是要把深爱你的人伤害?打着追求真爱的幌子,干着奢靡物欲放纵情欲的勾当,在哪里高喊什么人性解放的时候,是不是也要顾及一点道德的底线和人类的廉耻?
很无奈地说,在这个世界上,总是小人得势小丑得意,你看那个恶棍花公子陈冠希,现在别提多心里多舒坦多爽歪呢?我很同情谢霆锋,一忍再忍,受尽所有屈辱嘲笑,只是为了所谓的爱,别人实际上并没有给你的爱。被爱冲昏了头脑的男人总是很好骗,深情重义宽容负责的男人最容易被伤害。
负不起婚姻责任的人,就不要恬然去做别人的妻子丈夫。担不了家庭重担的人,就不要厚颜去做别人的父亲母亲。你打着爱情的旗号怎么疯怎么闹怎么玩都可以,何必把无辜的人牵扯进来?何必把两个家庭牵涉进来?
想起金岳霖当年在西南联大一次新生开学典礼上的演讲,“人类若不灭亡,是无天理”。他们总是要把属于人类的美好的东西一点点糟蹋殆尽,我们看到被称为人民公仆的人每天干着男盗女娼的事,我们看到被誉为社会良心的知识分子做着走狗奴才的无耻勾当,我们看到太阳底下最光辉的事业的老师里出了多少令人发指的禽兽败类,我们看到被称为白衣天使的人成了拿着手术刀的恶魔,我们不该相信的岂止是爱情而已?我们还能相信什么?我们还能相信谁?
夫子说,“人之生也直,罔之生也幸而免”,一个人只有正直才能在人-世上生存,不正直的人有时也能在人世上生存,那只是因为他晓幸地躲避了灾难罢了。正因为有很多好人在这个世界上,才给了坏人恶人可以幸而免于死的侥幸。如果每个人都怀着奸恶牟利的心思,如果每个人都恣心随欲无所不为,那恐怕这世界真就成了萨特所说的“他人即地狱”,一个到处充满暴力牙齿毒杀仇恨算计的人类社会,要是还不消亡毁灭,大概是绝无天理的事吧。