色事人：能得几时好

近读《聊斋志异》中《恒娘》一篇，书中写到一位正室妻子冯氏，虽美过小妾，却因丈夫喜新厌旧而失宠，狐仙恒娘便授之以狐媚术，教她怎样抛媚眼，怎样嫣然媚笑，结果丈夫对她“形神俱惑，形影不离”。这里面其实有着非常深刻的哲理，恒娘者，永恒也；冯氏者，红也，红颜易老而求永恒无异缘木求鱼，以色事他人，能得几时好？
说到这里，突然想起一位历史名人—陈阿娇。陈皇后的名字在史书中没有记载，因志怪小说《汉武故事》称其小名为阿娇，“千金买赋”及“金屋藏娇”等典故都与陈皇后有关。
汉·班固《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’于是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”此后，长公主嫖就同意给阿娇和刘彻订立婚约。两人成年后举行大婚，结发成夫妻。
“金屋藏娇”婚约是当时汉朝政治的一个转折点。因为女儿的定婚，刘嫖转而全面支持刘彻，朝廷局势为之大变。经长公主一番经营，景帝废太子刘荣为临江王，贬栗姬入冷宫忧死。不久，皇帝正式册封王娡为皇后，立刘彻为太子。
景帝去世后，刘彻即皇帝位，立原配嫡妻陈氏为皇后。陈皇后出身显贵，自幼荣宠至极，难免娇骄率真；且有恩于武帝，不肯逢迎屈就；与汉武帝渐渐产生裂痕。兼岁月流逝，却无生育；武帝喜新厌旧，爱弛。
古代的“媚道”主要在宫廷和上流社会中流行。史料记载，宫妃们的竞争以“争宠”最激烈。一位女子进宫后，当然希望得到皇帝的宠爱，更希望得到皇帝的专宠。可是在当时的后妃制度下，能受到皇帝的宠幸已非易事，更何况是皇帝的专宠。要是这时候，有这么一位狐仙教之媚术，我想，陈阿娇一定不会有下面的场景了。
后来，汉宫里发生一件真相莫测的“巫蛊”案，矛头直指被汉武帝冷落已久的陈皇后。元光五年，汉武帝以‘巫蛊’罪名颁下诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”长公主嫖在女儿失位后，为女儿花千金请司马相如写《长门赋》，这就是所谓“千金买赋”。《长门赋》是西汉文学作品中的经典作品之一，情深意切，十分感人。但汉武帝仅仅对《长门赋》表示了称赞，对陈阿娇始终再未宠幸。
数年后，陈皇后病逝，陪葬于汉文帝的霸陵。至此，金屋崩塌，“恩”“情”皆负。留给人们的是长长的叹息，留给历史的是无尽的遗憾和悠远的回响。
说到这里，不能不提起武则天。
武则天，十四岁入宫。还是闺阁稚女的她，过着无忧生活，被唐太宗充入后宫，封为才人，赐号“媚娘”。一时恩宠无极。虽不及李白写陈阿娇那“咳唾落九天，随风生珠玉”般的贵重骄矜，然而对于毫无政治根基的小宫女来说，这已是了不得的恩遇。
武则天自然得意。她不过是妙龄少女，虽然天资颖悟，因为入世尚浅的缘故，没有那么多机心，亦不懂得要做些收敛。不久，她就失望了。君王的眼睛在花丛里穿梭，人人仰着脖子等着甘霖降落，天子的情意岂可在一个小小的武媚身上羁留？
她被冷落了。唐太宗或者觉得她锋芒太盛，要给这小丫头片子一点教训，或者已经厌倦了她，忘却了她，因此很久没有宠幸她。武媚娘像宫怨诗里的无数深宫怨妇一样，日夜祈盼着皇帝的回心转意。
难道就这样磨损自己鲜洁明亮的青春？不甘心沉沦的她谒见了新晋的徐才人。
徐惠才人问武媚娘：武才人，你我都是太宗的妃嫔，论起来，你的容色犹在我之上，可知皇上为何对我眷顾？
武媚娘明慧的双眼已经被忧愁蒙蔽。徐惠所说的，正是她暗自不服却又百思不得解的问题。她随即低下头，恭敬地请求徐惠的指点。
徐惠叹道：以才事君者久，以色事君者短。
这话正如当头棒喝！武媚娘默然辞出。也许，徐才人一定不知道，自己不经意间的提点，会造就一位女皇帝。要不，在男权社会里，她不会轻易地教武媚娘这样的媚术的。
“媚”是女人掳获异性的最佳武器，“妩媚纤弱”也好，“烟视媚行”也罢，女人的万千风情就全在一个“媚”字。把这个道理阐释得最清楚透彻的是清人李渔。李渔在《闲情偶寄?态度》里说：……女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分。……由于皇帝的后宫太大，皇帝的感情容易转移，于是为求主人专宠，宫中女子便流行“媚道”之术。
仔细想来，武则天是幸运的，如果，她一直被李世民恩宠的话，她就不会想到去另谋出路，以她的政治背景，至多混到贵妃，有儿子的话，或者能够安享天年，没有的话，去尼庵生殉或者死殉，别无出路；如果，她遇见的不是徐惠，而是赵合德的话，那她可能早已被打入冷宫或者直接处死了。当然，还有太多危险的假设，她一一的渡过来，差一点，也不可能成为一代女皇。
徐惠的话，醍醐灌顶般清涤了武媚娘的心，从此她好学奋进，色与才兼而事之，不久重获太宗青睐，也因此遇上了她一生的契机—李治。她由此和太子李治结下情缘，在太宗死后又被李治迎进宫中，先封昭仪，再做皇后，最终成为一代女皇。
然而，同样身为皇后的陈阿娇就无这等好运。她虽是长公主之女，又贵为皇后，母亲有拥立之功，自己和刘彻有青梅竹马之好，却无一个贤人提点她“以色事人，色衰而爱弛”的道理。致使唐朝诗人李白为之嗟叹：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”
陈阿娇不懂得，今人也有许多不懂得。女子总以为男人眷恋深爱可以依靠长久，却不知全无思想的攀附，易使男人累，也使男人倦，芙蓉花和断根草、红颜与白发之间，原不过一墙之隔。