痴情的“典范”

《上邪》是汉乐府民歌《饶歌》——“汉饶十八曲”之一的情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。与多数少女初恋时的羞涩情态相反，这位性格直爽的北方姑娘向心爱的男子表达爱情时，是这样的炽烈如火：
“上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！”
上邪，邪读作Y椋ㄒ吧闲啊币馑际牵骸安蕴彀。　币簿褪桥魅斯蕴炝⑹模何以赣肽阆喟梦颐堑陌橛啦凰ゾ３歉呱奖涑善皆映沟赘珊裕煺笳蟠蚶祝奶炱鸫笱旌偷刂睾稀鸥矣肽憔鞅稹?
每一次读罢这首千古传诵的经典之作，我眼前浮现的是一位可亲可敬、可歌可泣的“圣女”形象，心里洋溢着绵绵不绝的感动。先说说这首作品的艺术特色，作者一连假设了五种不可能出现的自然现象，以此作为“与君绝”的先决条件，恰因如此，使末句包含的实际语意与字面显示的语意正好相反，有力地体现了主人公“与君相知，长命无绝衰”的愿望，表达了女主人公对爱情的执着、坚定、永不变心的坚强性格。
有一个问题十分重要，爱情的本质是什么？不同的人有不同的理解想法，有不同的爱情观念。有一点也许是共性的，就是在相互了解、欣赏、喜欢基础之上所派生出来的一种深深的眷恋，就是一种牵肠挂肚、刻骨铭心的幸福，就是一种分享阳光、分担风雨的无悔。爱情既是一种理解包容，双方都要在站在彼此的角度考虑问题，更是一种排它性的双方的“唯一”，这是爱情得以稳固的基石。由此，不难看出，之所以汉乐府“上邪”广为传颂，其实质是因为人们都崇尚一种高洁的爱情、一种共历患难不离不弃的崇高、一种忠贞不二互谅互信的踏实。
时光已经迈入二十一世纪，随着科学技术和信息社会的不断深入，人们的交往方式逐渐“现代化”起来，思想观念也在发生翻天覆地的变化。也许很多人会说，如今社会上太多的感情分分合合了，有感觉就在一起开心一下，没感觉就互道一声珍重再见，更有的甚至伤害之后成为“最熟悉的陌生人”。所谓的“爱情快餐”这个词就应运而生。难道现代的人们不需要感情之间的相互忠诚了吗？难道汉乐府“上邪”所描述的境界已成为一种海市蜃楼、空中楼阁？我的回答是否定的，坚决地否定。首先，感情是经得起考验的，“速食式”的“感情“不叫真正的爱情。既然不叫真正的爱情，那就无忠诚可言。其次，人的一生也许会经历很多段缘分，就像春花秋月一样，有绽放的时候、有凋谢的时候、有阴晴圆缺，缘聚缘散也许有太多的无奈、也许有太多的确定性，但两个人在有缘分的那些日子里，如果失去了相互忠诚，也就失去了相互信任的“基石”。或者说两个人之间也不是“真正的爱情”，只是一种喜欢和好感。有句话说得好，人的一生由于境遇的原因，也许会经历不少段感情，但在一段感情的时间里，唯一与忠诚应是应有品质。否则，那不叫感情，而叫滥情——不专一，很花心的人会把自己的感情分给很多人。滥情的后果是首先伤了别人，最后受伤害的还是自己，有百害而无一利。
这样来看，汉乐府“上邪”不仅是文学史上的不朽之作，而且穿越了时空，有着深远的历史意义和现实意义。每重读之，感慨由然而生。作上文，以记之。