我看“北京精神”

听说，炮制已久的“北京精神”出炉了，围观了一下，居然是“爱国、创新、包容、厚德”，和我心中的盼望大相径庭。不能说不好，只能说有点和稀泥的感觉，如果说和稀泥是中国人当前的生存状态的话，那么北京精神或许就是这种状态的代言。从选词看，确实挺大气的，基本上涵盖了政治、经济、科技、社会文化等等多方面的内容，但第一感觉就是有大气，没底气，热烈但不鲜明，形式宏大而内容干瘪，至少缺乏思想。
先说，爱国。谁不爱国？脑筋正常的人都会爱国的，中国人如果不爱国的话，就没有现在的中国。五四运动、新文化运动、各个时期的大事件基本上都是从北京，从学生发端的。爱国的确是北京精神的核心，但问题是，怎么爱国？假如把国家比作自己的父母，父母身体衰弱的时候，当然要供养补品。当父母高血压的时候就不能这样，要给良药，要降压。这才是真爱和大爱！若不分情况，一律施以补品厚味，欲求安保，诚为难矣！爱国和爱父母一样，要理性不能狂热，要辨证不能不分表里，要科学不能盲目，要“孝敬”不能“孝顺”。没有原则的爱，没有理性的爱，都是不健康的爱，都是不科学的爱，都是需要纠正的。爱国，就是要在国家危难的时候挺身而出；爱国就是要在国家积弱的时候振作精神，奋勇拼搏，励精图治；爱国就是要在国家繁荣昌盛的时候保持清醒，守望公正，微言大义，兴利除弊，大爱无疆；爱国就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀和躬身前行、雷厉风行的作风、做派！
再说，创新。创新是一个民族的灵魂，是中华民族兴旺发达的根本动力。创新不是口号，也不是提倡，而是一种精神，一种国民性格。创新的主体不是国家政策，不是经济利益集团，更不是舆论宣传，而是青年。即便没有青年人的体魄，也要有青年人的精神，即便没有青年人的精神，也要有青年人的灵魂，即便没有青年人的灵魂，也要有青年人的勇气，只要有青年人的气息，这样的国家和民族必然是充满青春气息的，必然是充满希望和力量的。而现在很多年轻人都是未老先衰的，尤其是某些国企的青年，年纪轻轻就有了中老年人的病态面孔，不敢说话，不敢做事，不敢探索，不敢改变，所谓的“现实起来了”，世故起来了，这是很可悲的。当“现实”这个词汇成为年轻人中的流行词汇的时候，就意味着青年人的衰落，民族精神的衰落。一个没有青年的国家是没有底气的国家，一个没有青年的民族是悲剧的民族，一个没有青年的时代是不幸的时代，一个没有青年的企业是没有前途和活力的企业！青年们早已老去，安于平淡，失去梦想，丢失激情，为了所谓的现实，去埋葬爱情，变得冷漠、自私、保守、世故、衰老，这已经成为中华民族最大的民族危机，事关国家的前途和命运！
最后说，包容和厚德。曾经，“兼容并包”是蔡元培先生在北大当校长时候的提倡。兼容并包，简称包容，就是要包容新旧不同学派的学术观点和学术人员。当时的北大充满了学术的碰撞和学术的辩论，一改当时中国保守的风气，引进了西方民主、科学之风。这在当时可以说开风气之先。我们看，后来无论是新文化运动，还是五四运动，还是后来的革命运动，其主干力量基本上都是从这里发端的，确切地说，是从这种风气里发端的。什么风气？就是一种剪掉了辫子之后，丢掉了奴才身份之后的“大人气、民主气、理性气、英雄气、民族气”——不再唯唯诺诺，不再战战兢兢，不再点头哈腰，而是一种巍峨矗立，背靠祖国，放眼世界，要以大人物气魄，改变祖国和人民命运的博大情怀。为什么那个时候能孕育出这样的风气和这样的人物？因为那时候有“厚德”这种东西，厚德是水利万物而不争的品性，厚德才能载物。厚德是包容的前提，包容是厚德的功用，只有厚德的社会文化才能孕育出包容的品格和风格。蔡元培本人也是有学术派别的，但他绝对不会因为别人的学术观点、学术派别和自己不同，就利用自己的北大校长的身份来打压对方，即便要打压，周围的那些文化名人也绝不同意，这是由当时的环境决定的。钱钟书，沈从文，鲁迅，郁达夫等等等等都是从那样的环境里脱颖而出的。按照现在的教育体制和现在的社会体制，这样的人别说做文学家，做学问家，就是养家糊口都成问题啊！包容和厚德，引申到政府行为中，引申到北京精神中，还是有一定的民主、科学、时代意义的，但不知道能不能保持其原汁原味，看看每年“上/访”的情况和新闻就有些担忧，不知道未来的中国会不会设立“上/访罪”。人治社会下必然有这样的乱象。因此，个人觉得，北京作为中国的首都，必须把“法制”和“人本”作为时代精神融入“北京精神”和历史传承相结合，一脉相承，这样才能在全国范围内起到带动作用，才能引领起一种健康、清新、和谐的社会文化。
总体来说，“爱国和创新”应该是北京精神的时代元素，而“包容和厚德”则是承袭了传统的精神元素。但我们仔细辨别就会发现两者的逻辑关系是模糊的。怎样才能大家保证理性的爱国？怎样才能保证社会各阶层讲真话、做实事的人的合法权益？怎样才能将青年人和有识之士从明哲保身、韬光养晦的人生境遇中解放出来？怎样才能让青年人恢复朝气蓬勃的精神气质，敢于说话，敢于纯洁、敢于高尚、敢于创新，敢于拼搏，敢于民主，敢于追求？怎样才能让人民活的有尊严，有价值，有品位？怎样才能让中华民族自强自立，继续延续几千年传承下来的勤劳、智慧、勇敢、坚韧的精神品质？这些问题，决不能模糊，决不能悬置、搁置，决不能视而不见！那么，怎样才能解决这些问题？
答案是：厚德、包容、创新、法制、人本。