千杯万盏只等闲

“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳，鸠山设宴和我交朋友，千杯万盏会应酬”。李玉和能赴鸠山的宴会，并且临行前先垫补一碗大老散，足可见他的酒量是不小的，但剧中的这一细节表现的却不是李玉和的酒量，而是他的革命气节，不论是敬酒还是罚酒，连死都不怕的共产党员岂能怕这个？
可见，酒宴是有分别的。
日常生活中，有婚宴、寿宴；交往中有接风宴、饯行宴；军事上有庆功宴，也有鸿门宴；从人情事态上来看，有加深感情的朋友宴，也有别有用心的关系宴。
大约从有酒的那一天起就有了酒宴，再怎么爱吃独食的人大概也不愿意一个人喝酒，“烟酒不分家”，喝酒该是大家共同进行的活动，宴会之所以称之为会，自然就不是一两个人的事。“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”“与人乐乐乐”。就是这道理。
宴会有家宴、野宴之分，也有私宴、公宴之别，便宴和盛宴也自然是不一样的，这分别适合于不同的人群，适合不同的承载内容。便宴家宴，顾名思义，是比较的随便些，薄酒素菜，但其承载的内容和表达的意义却是高雅的、纯洁的，不掺杂任何的功利性，人物自然也是亲朋好友，一些没啥说道的人。如果是请人家给摆平“杀人越货”的大事，便宴是打发不了的，如此的酒于办大事会起反作用，其实光喝点酒恐怕也不行，盛宴之外还得有点别的什么吧？
公宴也就是用公款宴请，这样的事早已司空见惯，我们的国家不时兴私人设宴，当官的工资中也不包括这一部分钱，其实因公而设的宴会本是无可厚非的，单位之间的往来招待之事在所难免，但若过了格，或者巧立名目挥霍公款大吃二喝，那就属于腐败的范围了。
中国这么大，官员如此多，一年仅吃喝这一项也是相当惊人的。想起李白的“金樽清酒斗十千，玉盏珍馐值万钱”的诗句，再看看眼前的现实，心里便不怎是滋味；每每看到这样的人和事，也就有了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”之感慨；因此，也就会时时想起李商隐的谆谆教诲：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
公款宴请属于“封建余毒”，从夏商朝代就已经有了，皇家算是公家也未必十分的错。到满清王朝，出现过“康乾盛世”，值得一提的有两次大型宴会，一是康熙六十一年正月，康熙帝在乾清宫设宴，招待年逾六十五岁的文武大臣著名人士1000余人，史称“千叟宴”。皇帝亲自陪酒，皇子皇孙侍立观礼，把盏敬酒，好不气派。乾隆则有过之而无不及，乾隆五十年，大宴3000余人，乾隆亲自给90岁以上的老寿星敬酒，并赏七品顶戴，赏两位百岁以上老人六品顶戴。
如此的宴会自然用的是国库的钱，也可以叫作“劳动人民的血汗”，但时逢盛世，又拉着“尊老敬贤”的招牌，大约还算说得过去，总比那些连工资都开不出来的单位，职工吃紧，领导紧吃，还是好了许多。
赴宴本是件愉快事儿，但在好多人看来是负担，是头痛兼闹心的事，特别是在今天，时而有“受刑”的感觉，尤其是官场的酒宴，我是一向的不适应，简直就是遭罪。总括起来有以下几点：
一是受不了那气氛，可谓热火朝天；二是受不了那气派，可谓山吃海饮；三是受不了那气粗，可谓旁若无人；四是受不了那气味，可谓酒气熏天；五是没有那么大的气力，简直是吃喝的马拉松。没有点气度和气魄甚至气功的人是坐不住的。因此，面对形形色色的酒宴，有人会婉拒，有人会逃席，有人会得赴宴恐惧综合症。
这不是“中国特色”，但确是独有；这不是“初级阶段”，但确是早熟；这不是“和谐社会”，但确像“喝斜色会”。