行走在金坛

1994年我第一次去金坛，在312国道公路的入口处，“华罗庚家乡美丽的金坛欢迎你”远远地就能看到树立着的这一块巨大的标志性招牌。隶属江苏常州市的金坛，历史悠久，人文荟萃，有着数千年的文明史。秦属曲阿县，隋大业末年（公元617年）建置金山县。唐垂拱四年（公元688年），因东阳郡已有金山县，为了不致重名，遂取“勾曲之山，金坛之陵。”而更名为金坛县沿用至今。这里有着董永卖身葬父、孝心感动七仙女的爱情故事；有着乌龙、白龙二兄弟放弃天穹神仙生活化作乌龙山、白龙荡侍候母亲的动人传说。
自唐至清，在金坛这块钟灵毓秀的土地上，登进士者有228人之多，其中状元4人、榜眼1人、探花2人。还有唐代诗人储光羲、戴叔伦，明代医学家王肯堂、清代训诂学家、经学家段玉裁，近现代的《神曲》译者王维克，《民立报》主编徐血儿，物理学家汤定元、周远，地质学家孙枢，自动控制学家冯纯伯，生物学家王志新，人造地球卫星功臣钱骥，法学家扬兆龙，教育家段力佩，现代数学巨匠华罗庚更是金坛人民的骄傲。
上个世纪九十年代初，我混迹在泰兴县天星镇向一家化妆品厂要钱的庞大人群中，认识了金坛白龙乡的李同生，他们厂是生产洗发精吹塑瓶的。来自五湖四海不同地方的我们住在天星的聋子家里(旅馆)，天长日久，大家彼此非常熟悉了。上午我们去业务单位等钱，下午没事就打牌消磨时间，还天天一起喝酒。李同生因为年长又处事老练便成为了我们大家的领头人物，我还与他成为了好朋友。在泰兴的几年里，我从张总那里学会了一句泰兴话：“没得钱！”我应邀在李同生家里住过几天，使我有幸在金坛玩了一趟。
李同生的家所在村落在离城不远的南门外四里一处白龙荡边，这白龙荡村成于上世纪六十年代围垦万亩芦苇，先前名为白龙荡农场，后改为白龙荡乡。当我走上堤圩历历在目的是荡深九里的漫漫清水似明镜一般，那种朝显水光暮饮山绿的美妙是难以言喻的。“九里开青镜，三峰映碧湍。”过去的白龙荡一潭碧水，犹如瑶池仙女梳妆的青镜一般明亮，甚至能把数十里外茅山的轮廓倒映其中。每至夏日，芦苇临风萧然，荷花锦簇如绣，水鸟云集飞翔，游客身临其境，如入天然画卷。
白龙荡有着一个美丽传说，在很早很早以前，乌龙山一带是杂草丛生没有人烟的荒野。有一位母亲带着她的两个儿子逃难来到这里，母子三人烧荒除草、平整土地、种粮种菜，在这不毛之地上生活着。有一天，玉皇大帝驾祥云巡视九州来到了此地，闻到阵阵稻谷之香，又看见母子三人在此辛勤的劳作，便由衷地赞叹了一句“如此勤劳，真乃世间少有。”
不料玉皇大帝发出的仙气，竟喷到了兄弟俩身上，使得俩兄弟顿时浑身热血沸腾，转眼间化为了一条乌龙、一条白龙腾空飞上了天庭。乌龙和白龙兄弟俩虽然生活在天庭，却非常思念在凡间孤苦伶仃的母亲，也想把母亲带到天堂去，可这老人家宁可自食其力生活在人间，也不愿意去过神仙日子。兄弟俩不忍心丢下自己的母亲在天上享受清福，于是乌龙变成一座青山、白龙化为一汪碧水，终日陪伴守护着老母亲。从此，金坛人们便把一座青山称作乌龙山，一汪碧水叫做白龙荡。
乌龙山（又叫顾龙山），在金坛城南二公里处，山形似拳头，海拔近百米，长1公里左右。山上茂林修竹，郁郁苍苍。山上有宝塔寺、龙山塔，还有吕祖庙、圆通庵、季子殿（祭季札的专祠）。庵堂道观，共处一山。这里曾是文人墨客会聚之处，也是善男信女朝拜之地。朱元璋带领义军东征时曾驻营乌龙山，写下了“望西南隐隐神坛，独跨征车，信步登山，烟寺迂迂，云林郁郁，风竹姗姗，尘不染浮生九还，客中有僧舍三间，他日偷闲，花鸟娱情，山水相看。”待朱元璋做了明朝开国皇帝之后，此词刻于石碑，并在山顶建了一座“御碑亭”置碑于亭中。
我在李同生的家喝的是金坛老酒，这酒醇稠如蜜，馥郁芳香，是以金坛的“标米”为原料，精心酿制而成的。这酒源于秦时，在金坛流传已近千年。元朝末年，朱元璋东征时曾驻跸金坛顾龙山，饮了当地百姓自酿的“封缸酒”赞不绝口。朱元璋登基后，金坛封缸酒便被钦定为贡酒。金坛封缸酒与福建沉缸酒和我们浙江的绍兴酒三者齐名，为黄酒中的翘楚。据说金坛的数学家华罗庚每当出国访问和讲学，必携带家乡的封缸酒作馈赠礼品。当年柬埔寨的国王西努克亲王也喜爱金坛封缸酒，曾传为佳话。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”金坛的山川风光蕴含着无尽的底蕴，给我留下了深刻的印象……