圣地的苍凉

记得曾在大约十年前的霜降第二天，我和同事在四川的九寨沟参观游览。九寨沟的旖旎风光倾倒了我，那宝石般碧蓝的水，还有那被霜打后的五颜六色山体……我曾感慨地说，谁人都说看景不如听景，但我在九寨沟才发现九寨沟的美景已经超出了我的想象力，也就是说，比我想象的还要好。以上是闲话。我要说的是，在今年的霜降来临的第二天，我是在五台山，这是我至少第四次到这里了，当然是带着朋友过来的。在这个季节里是第一次到五台山，自然感觉非同一般。美丽的地方，不管是在什么季节里都是美丽的，只是美丽的表现方式不同罢了。五台山的美丽就是以另外的方式表现出来的。由于前些日子的降温，大部分的山林树叶都落了，而杉树呈现了金黄，柏树和松树很少，但尽显其碧绿的身影……自然圣地，空前洁净。此时此地，不由慨叹。俯瞰台怀，楼宇金阁，一览无余；地标白塔，突兀矗立；菩萨黛螺，金碧辉煌；仰望长空，天高云淡；北台寺庙，端坐云端，依稀可见；南台钟声，余音在耳；东台西台，遥相呼应，中台在中，合为中央。五台山暮秋的苍凉，更彰显其佛国文化的博大和浑厚。
友人赞叹不已，我自然也兴奋不已。友人不是信徒，我也不是。我们都是以一个观光客的身份来五台山这个佛教圣地参观游览。欣赏名山魅力，品味佛国文化。看到客来客往，游客如织的场景，我不免思忖，当年的文殊菩萨不远万里，从印度到这里修行，压根没有想到会出现现如今人满为患的现象。这些人中间不乏信徒，不乏信仰者，但更多的应该是芸芸的游人，到这里仅仅是看热闹。天下名山佛占尽。佛家占据名山，得名山之灵秀，使之与佛教教义完美结合；闭关清修，苦心研读，为了提高修养，参透禅意，最终达到普度众生之目的。信徒慕名前来朝拜，多少打扰了清修，但还是可以理解，得圣者点化，得其圣水甘露，也是不虚此行。然随着时代演进，岁月变迁，佛国早已不清净。也许清修重在内心，但现实的烦躁是客观存在的。越是名胜越是旅游开发的重点，佛与人争相占据圣地。这时候，更是在考验佛的定力和耐力，只有达到一定的修行，才能抵御来自凡界的烦扰。我在台怀镇住了一宿，夜半时分仍然能被外面的汽车声所惊扰。那是忙着修建基础建设运送物资的车辆。人不能安宁，佛同样也不能安宁。估计当初文殊菩萨也没有想到精心选择的这个清凉圣地，现如今如此的喧闹。佛有佛的规矩，人有人的需求。佛要的是清修、静思；人要的是财富、时尚。这就是人与佛的天然矛盾。
不知是佛无奈还是人霸道。也许佛会说：我先来到这里的。但人会说：名山都让你占了，我们也要占。佛又会说：我不来，你们人也不会扎堆地涌来。人反击道：我们人不来，没人朝拜，你们佛会寂寞。佛说：以前没人朝拜时我们不是好好的吗？人此时可能无语，但心里是不服气的。
我们暂且不管这些吧，还是全神贯注地饱览这人与佛同在的佛国圣地。