观音大士

大士，不知道别人眼中的你是何模样，不知道他们是否认为歌颂您的美丽就是落了皮囊色相，我的眼中，你美若晨曦。
大士，《楞严经》中说，您耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到“动静二相，了然不生”。我的理解是你不若凡人只听到自己之外的声音，致受外境例如赞叹或诽谤所动，生起贪嗔爱恶的烦恼，促成杀盗淫妄的恶业，再受轮转生死的苦报，也就是观察分析世间音声之虚妄不实，而能不受所动，入于如如不动的大解脱境。
大士，《法华经?普门品》中说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”我的理解是凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，便专心虔诚地称念观音圣号，便在踏出香烟缭绕寺院的那一刹那肆无忌惮，以为菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，以为表面皈依菩萨便能在人世的那一端为所欲为作恶无边，任由自身的欲望作祟而为所欲为。
大士，《悲华经》中也说：“宝藏佛授记云：汝观众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。”我的理解是若想大士慈悲普照，必先将自身化作蜡烛，化作恒星，普照世人，然后方能知道生命的慈悲为何物，然后方能受菩萨的点而化永恒不朽。
大士，在这个夜晚，无伤沉醉在世俗的觥筹交错中，他们都以为无伤醉也，无伤伤也，他们不知的是无伤早在前生便皈依菩萨，莲花座前，三生石畔，青灯古佛，做了千年万世的莲花童子。千年之前，是我佛面前的一株灯芯，是我佛堂前的小小蜘蛛，是我佛庭院的灿烂桃花，我的生命为大士灿烂，亦可为大士凋零，只为论证三世轮回，不是虚妄，不是怨言，不是梦境，不是灯芯，不是蜘蛛，不是桃花，不落轮回。于是此生，何惧之有！
此生，我循着大士的指引，掉落凡间，体会凡人们的感情和感觉，我的肉身在此唯唯诺诺，在此轰轰烈烈，而我的本体，坐在莲花座上，坐在三生石畔，坐在大士身边，指点着那个凡尘中的自己，只是叹息，只是微笑，只是落泪……
而大士，相比永恒定义中的一个纪元加一个纪元，无伤此世的旅程如恒河之沙中的沧海一粟，短若闪电，白驹过隙，而我幸运的是，在这短暂的窗口中，遇见了生命中最爱的女人。
大士，你只许了我和她半生的缘分，无伤只是感恩着生命的安排，感恩着大士的垂怜，只是求垦，和她有三生的缘分。如若这个愿望过了，哪怕只是来生携手江湖，哪怕来生除了对方一无所有，我也感激了大士的疼惜，疼惜那一段来之不易的相逢！
大士，在这个无雨无欲的夜晚，能否允许我，祝福自己，生日快乐！