昆虫与成语

成语是由汉语丰富多彩的语言词汇中一部分定型的词或短句构成的。我国具有6000多年的文明史，作为语言主体的汉语历史悠久，所以成语也特别多。鉴于昆虫与人类有着千丝万缕的联系，因此在成语的形成中，昆虫必然有着重要的影响。据初步统计，在目前已有的成语中涉及到昆虫的成语有200余条。
在成语中涉及的昆虫种类约有12个目20多种。比如辞源上所述，蜻蜓点水，蜻蜓飞行水面，尾部触水即起。唐杜甫杜工部草堂诗笺十二曲江之二：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”宋晏殊珠玉词渔家傲：“嫩绿勘裁红欲绽，蜻蜓点水鱼游畔。”后以喻治学不深入，浅尝辄止。蜉蝣之命，形容寿命短者数小。诗曹风蜉蝣：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”三国吴陆机毛诗草木鸟兽虫鱼疏下蜉蝣之羽：“蜉蝣，方土语也，通谓之渠略。似甲虫，有角，大如指，长三四寸。甲下有翅，能飞。夏月阴雨时地中出。随雨而出，朝生而夕死。”螳臂当车：喻不自量力。庄子人间世：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”韩诗外传八：“齐莊公出猎，有螳螂举足将抟其轮。问其御曰：此何虫也？御曰：此是螳螂也。其为虫知进而不知退，不量力而轻就敌”明缺名四贤记传奇解绶：“劝恩抬桩声作哑，休得要螳臂当车。”螽斯衍庆，螽斯为虫名。食农作物，其害不如蝗虫类之甚。参阅本草纲目四一虫三季虫。诗周南螽斯篇，本谓后妃子孙众多，以篇中一章有“宜尔子孙振振兮，”二章“宜尔子孙绳绳兮，”三章“宜尔子孙蛰蛰兮”句，以螽斯之多而成群，比喻子孙之众。后遂常用为祝人多子多孙之词。三国志魏高柔传请罢与作简后庭疏：“臣愚以为可妙简淑媛，以备内官之数，其余尽遣还家，且以育精养神，写静为实。如此，则螽斯之徵，可庶而致矣。”先驱蝼蚁，蝼蛄与蚁。常喻微贱的生命。莊子列御寇：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”史记六六伍子胥传赞：“何令伍子胥纵奢俱死，何异蝼蚁。”蚁穴溃堤，同“蝼蚁”。淮南子人间：“千里之堤，以蝼蚁之穴漏，百群之星，以突隙之烟焚。”韩非子喻老作“蝼蚁”，汉书六二司马迁傅报任安书：“假令伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？”注：“蝼，蝼蛄也，蚁，蚍蜉也。皆虫之微小者。”蝉衫鳞带，薄纱制的衣服，有文采的衣带。指华丽的服装。唐温庭筠集舞衣曲：“蝉衫鳞带厌愁香，偷得莺簧锁金缕。”元诗选陈孚玉堂叶春日游江乡园（一作小城南吟）：“蝉衫鳞带谁家子，笑骑白马穿花来。”蟹匡蝉諉，礼檀弓下：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将成为成宰，遂为衰。”成人曰：蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有諉，非为蜂设。以譬成人兄死以畏于子皋，为兄制服，服是子皋为之，非为兄施。宋苏轼东坡志林二：“蔡延庆所生母亡，不为服久矣。闻李定不服所生母，为台所弹，乃乞追服，乃知蟹匡蝉諉，不独成人之弟也。”扪虱而谈，虱，寄生于人畜身上吸血的昆虫。有头虱、衣虱，毛虱等数种。淮南子说林：汤沐具而虮虱相互，大厦成而燕雀相贺。比喻寄生作恶的人或事。参见“虱官”。二、置身；唐韩愈昌黎集六泷吏诗：“得无虱其间，不武亦不文。”
从起源上看，成语中有很大一部分是从古代相承沿用下来的。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组或是典故性的，更多的是人民口中常说的习用语。如《蝶粉蜂黄》，出自唐?李商隐《酬崔人早挴有赠兼示之作》诗：“何处拂胸资蝶粉，几时深额籍蜂黄。”后即以蝶粉蜂黄称妇女妆扮笑容。《囊萤照读》形容刻苦攻读，勤奋好学。出自唐房玄龄等《晋书车胤传》：车胤恭勤不倦、博学多通、家贫不得油。夏日则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。而《南柯一梦》则比喻一场空喜或泛指一场梦幻。唐李公佐《南柯太守传》载：淳于棼倚着槐树醉卧，梦里当了大槐安国南柯的太守，一生享尽了荣华富贵。80岁寿终，惊醒后发现大槐安国就是自己住宅南面大槐树下的大蚁穴，南柯郡就是槐树的南枝处。明施耐庵《水浒传》等四十二回：“宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是南柯一梦”
虽然与昆虫有关的成语现仅200余条，与近18000条的成语总数相比，实在是小巫见大巫，但由此已可见昆虫对人类语言形成和发展所具有的影响。