闲谈孤独

我爱独处,我好独处,天生就，地造成。湖乡沃土养之之性格，如今进入哲学境地才感觉独处之宁静，少欲之自我。很多人说，独处之人相处能力差劲，口语表达笨拙或尖酸，或有心理自卑阴郁。不能否认，独处有孤单寂寞无聊等坏处,但这只是身体的孤独,身体和精神同时孤独则最可怕的，如不振奋无可救救药哟。与人交往沟通是一种很重要的能力，是一种很温热地的生活方式.缺少这些活力,不说是潜规则盛行时代，不能和拜金与时俱进，就是在正常的社会关系中往往吃亏，上过人缘不和谐的当，吃有八面玲珑的亏。
凡夫俗子是多数，多数人主动关上心灵的大门，与泪水相伴,与阴郁相牵，与愁烦相握，好比躲藏在悬崖的边缘,抓住一把恐惧的稻草,会陷落更深的寂落,可叹可悲。我也是凡夫俗子，年轻时是在迷茫中独处，不惑之年在明白中独处，老年在哲学系中独处。用辩证法看问题事事用一分为二，与人相处是一种能力，独处也是一种能力，在独处中不孤单不寂寞而能获得内心的丰厚充实，其实是很不简单的事，很要有功的定力。如伟大的孤独者。像瓦尔登湖畔的梭罗，晚年流浪的托尔斯泰,还有中国士大夫陶渊明等.
爱情亲情友情是人生中最美好的情感,与人相处没有了这感情,那相处是一种逢场作戏的应酬，有点望而生畏，没有了这种感情，人怎能不感到孤独。现在社会关系已远离社会关系一词的属性，人与人的关系也出现在变化，现代人都是享乐之人,穿着体面的流行服饰，享受酒楼的美酒佳肴，津津乐道地开着庸俗的玩笑,说一些荤段子话题。现代人都是利益之人,酒足饭饱中谈生意，或进入麻将场开始实行如痴如醉的战斗，或抱着美女用不着调的喉咙唱什么《亲爱的你慢慢飞》。现代人的政治地位决定交往中排名排次，经济地位决定酒桌牌桌上的尊卑荣辱，文凭大小决定年龄老少的话语权。可贵的爱情亲情友情被市场经济和物欲挤压得只能靠边站，多少女性的温柔体贴抚慰着别人的老公，多少亲情像泡了无数次的隔夜茶，多少爱的价值被谎言所亵渎，多少社会存在让人思想产生迷惑和相反的意识。万物皆有规律，自然人的规律是不是天生对吃喝嫖赌抽有至死不谕的感情，万事皆有渊源,人呀!社会人是不是永远摆不脱名利的桎梏。
既然交往全在吃喝玩乐中进行,那么，按性格差异知识差异年龄差异爱好差异等选择自然群,选择容易相处难，如爱情被房子车子绑架，亲情被基尼系数架空，心灵只好孤独了。人人都成经济学家,计算成本和收益，那么亲戚家人的应酬一定胜过体力活,只有说一个累字,现代人以高级包装来出售自私的"三聚氰胺",以说服别人为荣，以被别人说服为耻，不在财富上冒富的就在精神上冒富，这样分裂一定大于和谐。人的歧视和人的自尊在碰撞,人的虚伪和人的真诚在梦游。总之，随俗从众者也好，孤独求败者也罢，心灵的港湾不是沉沦就是升华，别无选择。
熙熙攘攘的人群中,也不愿去主动寻找知音,三人行必有我师，现代人都是老师。都会分析经济危机下的股价和房价，都会真糊涂和难得糊涂，其实谁也不明白天道人道。屈原问天问地,也没有问出什么最个结果，便抱着一块石头投了汩江水。润之斗天斗地，晚年不能自已的哭声，泪叹无法扼住太阳的西下。老子求天求地，只求得个无为清静。历史在平衡和不平衡间演义，社会在物质和精神间行走，人类在寂命中选利也选弊，清者未必自清，浊者不一定自浊。升华也许靠上帝，也许靠智慧。是躲进小楼成一统，管它春夏和秋冬，一代文豪也不管了。
一个人默默地在公园的散步是锻炼，偶尔像夕阳行几个注目礼，看一看故园里花天花谢，瞅一瞅天边云卷云舒，走过了宁静趟来了轻松。你的心在哪里，我替你安！”达摩祖师如能办到，人阿，未必找到自己的的那颗心。