李纨的空闺梦

李纨青春丧偶，孀居。雪芹在第四回中写道：“居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般”。其实，李纨在后面的故事情节中多与作者这几评语相违背，李纨不仅没有一点“槁木死灰的形象，而且很是灰偕活跃。她和小姑子们打成一片，开诗社，吟风弄月，前后人物的反差很大。有论者道这是雪芹前后成书的时间相差太大，故有此瑕疵，但应该也有因为前后环境不同的原因，前者李纨住在贾府，必受公婆约束，而后来住进了大观园，有能诗善咏的一大堆小姑子，她也随着开朗起来，找回了她那人性中固有的生机。这些观点可以说都有一定的道理，但也还不够；雪芹笔下的人物是活的，人物的心理及人格都是发展变化且生长着的，并不是一成不变，一好好到底，一坏坏到底，我们千万不可用死眼光去看待。
李纨这一人物给人总的感觉是和蔼可亲的，但在其内心深处却藏着不轻易显露的痛。李纨的“槁木死灰”只有在老爷及婆婆和贾母面前才如此，而在其它的非正式场合，比如和年轻的姐妹、小姑子们在一起的时候则表现得非常的活跃、风趣，完全没有一点孀居的“死气”，她对生活的热爱和热情一览无余。李纨的“槁木死灰”是封建妇德逼出来的。当时的封建妇德要求妇女非常严格，甚至苛刻，女人要行不露肘，笑不露口，倘如动作大一点都有轻浮风骚的非议，而对于李纨这样的孀居寡妇更是苛刻之极，若在人前，尤其是公婆之前露出笑脸，那么，则有忘记亡夫之恩德，风骚浪妇的骂名，简直是大逆不道；好象孀居的寡妇越发的表现得“槁木死灰”，竟而象死了的人一般，越显得她的三贞九烈。所以，李纨一方面要遵守封建孀居妇女的道德约束，一方面又无法完全泯灭自己人性中的固有生机。这是折磨李纨的内心矛盾，是她的最大痛苦之所在。若说李纨的孀居寂寞难耐，她还有贾兰和一大堆能诗善赋的姐妹、姑子可以消遣，但压在她身上的封建妇德，三贞九烈的虚伪，犹如一座大山，也象一具枷锁，更是一把利剑。李纨的日子也是如履薄冰，若有不慎，下场可悲，甚至死路一条。在贾府这样的封建官僚家庭，虚伪的面子比什么都要紧，虚伪的礼法比人命，比天比地还大。
李纨的故事在《红楼梦》中似乎没有什么波澜起伏，她在诗词吟咏上也是平平，但她的欣赏水平却是很高的，她的字号“宫裁”，意即“公裁”之意，她对姐妹、小姑子爱护有加，对诗词上的评定也确实公道、准确。她的性情平和，处事稳重，倘若她不是孀居寡妇，荣府的内务管理重担完全有理由让她来挑，以她的才能完全能当好荣府的内当家；倘若如此，也不至于有凤姐当家的贪酷之弊，况她也有相当的处理事务的能力。凤姐的硬朗作风虽然表面上有立竿见影的功效，但一味的硬碰硬，难免留下祸端，并不是“齐家”之道。若以李纨的宽厚待人和处理事务的公平、准确，贾府一定能避免许多的祸事。
李纨的曲词是“晚韶华”。虽然她把余后的一生的希望和精力都放在了教育其子贾兰上，并且最终如愿以尝，但当她腰悬金印时，已经是“昏惨惨黄泉路近”。她用她一生的寂寞和孀居之痛换来了瞬间的虚华和虚名。
诗曰：
空闺独守半世心
芳情寂寞对月冷
纵然赢得腰悬印
谁怜孀花染残痕

2009年4月23日