愿为一炷香

与红袖相伴，愿为一炷香，此乃今生幸事！
古代读书多为男人，而且是男人之中的幸运之人。书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男人对功名富贵的追求远远胜过对美女的占有。然而功名利禄富贵佳人都需要通过读书搏取，一个“自”充分说明男人无尽的追求都是读书水到渠成的事。明白了这个道理，有多少人为此独对青灯，皓首穷经。我想那个自以为“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞”的《聊斋》作者，蒲松龄老先生便是极为典型的一例。
“红袖添香夜读书”多么温馨的场景，多么温婉的意境！千古文人佳客梦，红袖添香读书时。素腕秉烛，灯如红豆，一缕暗香，若有若无；春花秋月，夏风寒星，岁月流淌，时光凝滞；迷离之中，阅尽多少繁华沧桑，又化作缕缕青烟飘然而去。我非常欣赏明代画作《千秋绝艳》中“莺莺烧夜香”的情节。画面上，莺莺静立在一座高高的香几前，几上安放着小香炉和香瓶，香瓶里插着香匙和香箸；莺莺左手捧着香盒，右手从盒中拿出一粒香丸，放入香炉之中。整个画幅形象逼真，神情优雅，给人以无尽的遐想。
“红袖添香”语出清人魏子安章回体小说《花月痕》“从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国。”且不说小说虚构成分很大，单就从此句中的一个“疑”和一个“仙”字，便可看出这是作者的大胆想像而已。“红袖添香”的情景《聊斋志异》中多有描写，花妖鬼怪是作者感情的寄托，美丽善良的花狐应是蒲松龄先生对美好生活的理想追求，也是他悲惨凄凉的现实读书生涯的折射。我想那温婉美妙的时刻，恐怕只是文人雅士的浪漫情怀、酸儒寒士的美好期盼。　
说来也真是奇怪，男人们一旦拥有了那些原本想要的东西，所谓的浪漫和温馨早已扔到爪哇国里去了。看看那些变了地位有了权势便喜新厌旧，恨不得“一夜阅尽长安花”的文人，还会有“红袖添香夜读书”的雅兴吗？因此，我更相信清代诗人袁枚《寒夜》中的描写，“寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天!”
扯得远了，回来还说“红袖”。我第一次接触“红袖”一词，源于唐代杜牧的一首诗《南陵道中》“南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼。”正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。人最失落的时候是漂泊，人最孤独的时候是寂寞。漂泊失落孤独寂寞的时候最想家，凭楼的红袖不正是家中的那个她的形象吗？思念如一团火，熊熊燃烧。精神为之一爽，羁旅的孤寂刹那间似乎冲淡了许多。
想想前些年，夜来麻将声，“红袖添香夜读书"”似乎已成羚羊挂角，仙踪少见。常见的往往是女织毛衣男抽烟，或者男打麻将女下舞场。"红袖添香"正被现代人淡忘，淡忘成一幅古画，淡忘成一句古诗词。善于自我调节的人们会用一句"太浪漫了"，拉开它与现实的距离，将其置于高处不胜寒的境地。如今市场经济，物质崇拜，很多人都忙于挣钱，哪个又有读书的闲工夫，现实中的人们越来越注重所谓的实惠了，精神营养的贫乏让一些人心灵荒芜，感谢红袖为饥渴而又迷茫的人们送来了幸福之光。
说来惭愧，我走进真正的“红袖”，从发表第一篇作品《汗》到今天刚好两个月，两个月来，共投稿三十六篇，大多为散文，承蒙厚爱，获b级的就有三十篇，其中《青青的榆钱》还飘了红。感谢编辑们的辛勤工作，让这数以万计大流量的作品很快与读者见面。不知是个人电脑的问题还是什么原因，发表作品时，点击后总是跑动，段首没有空格，以致多次麻烦编辑，但他们在不厌其烦的告知后，还是一如既往的整理好发出，我作为一个撰稿人深表感激！
再者，两个月来，我深感“红袖添香”编辑们的工作是非常严谨的。我不太懂古音韵和古律诗的要求，试着写了两首，自以为还不错，发在红袖上，可结果被委婉的退了回来。我清楚的记得其中一首《想古事感人生》已发出，后又被追回。我为红袖编辑的这种敬业精神所打动，在下面多学习古诗词的知识，弥补自己的缺陷，力争写出符合要求的佳作来，为更多的读者服务。再一次感谢红袖添香的编辑们！
说句实在话，我是一名普通的教师，三十多年来我也从事着“红烛”的事业。我很欣赏李商隐的那句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人生就是一把火炬，在照亮了别人的同时，也照亮了自己。不过，在“红袖”的门下，我更愿意做一炷香！我希望得到“红袖”的点燃，我愿意燃烧自己，陪伴读者，驱散蚊蝇，放出芳香，发出一点点亮光！