灵境见闻录

和同去的实习教师去了几次灵境寺，那里的住持方丈给我留下了深刻的印象。第一次看到他那常常下垂着、飘逸的白眉毛时，心中惊诧之余又对其艳羡不已。第二次见到他时，他的眉毛依然那么长而飘逸，颜色却变成了黑色。彼时，我方才明白过来，原来这眉毛只不过是住持用来装点门面的道具而已。后来再到灵境寺游玩时，方才识得老方丈的庐山真面目。
他看起来似乎是一位慈眉善目的长者，而且在谈吐之间很有些儒雅的气息，显然他的学识水平应该是颇高的。老方丈为我们讲述了他自己为了灵境寺的发展而奔走呼号的艰辛历程。当我们谈及那天日本游客在灵境寺的龌龊行为时，老方丈的脸色顿时变得悲愤起来，他为我们讲述了那天我因上少军梁而没能看到的场景。
原来当日本游客来到灵境寺时，大群的当地村民也尾随其后进了寺里。他们一方面是出于好奇，但更主要的是，他们期待着能像往年那样获得些“战利品”。当日本游客中午在寺里吃斋饭时，竟然有村民厚着脸皮上前翻看他们的大小皮包，甚至有些更为过分的村民还要上前翻游客的衣兜、强拽游客手里诸如相机之类的贵重物品。那些日本游客都是又惊又气，连饭都没能好好吃完。据老方丈讲，村民们这样甚为唐突的行为，几乎每年有日本游客来寺里观光时都会发生。
但后来老方丈与我们寒暄之余，却自称是佛前某罗汉转世，并声称有观音菩萨托梦告诉了他这一点。而且我不经意间，在他的床下发现扔有整条的高档烟。我听了他的那番令人大跌眼镜的玄谈之后，对其曾经肃然起敬的感觉顿时荡然无存。
更令人吃惊的是，当我在学校伙房里与正忙乎着的邓师傅谈起方丈时，邓师傅张口便说：“别看人家是个出家人，钱可多着哩！”看到我愕然的表情，他便又补充道：“看你念书都念成个呆子了！你想想，每年那些日本人来时拿了那么多的钱，都到哪儿去了？灵境寺这些年来都盖了些啥？”我这时才明白过来了，也顿时想起了村民们在灵境寺里面对方丈时，那忿忿然的表情。当我们在灵境寺里与方丈交谈时，他只是悲戚地对我们诉说村民们的无礼与鲁莽，痛斥村民们骚扰日本游客的行为有失体面。
邓师傅还为我们讲述了老方丈那传奇般的身世。老方丈原来是五台县耿镇的一名包工头，而且在年轻时曾出外面读过书。因为他头脑活络，加之有些学识，在颇为繁华的耿镇上也是有头有脸的人物。但后来因为心思太大而导致生意失败，被债主逼得走投无路了，只好削发为僧，躲入空门中了。但这灵境寺常有来自异国的油水，因此这老方丈在耿镇家中的妻儿，都能过着颇为惬意的富足生活。
邓师傅告诉我，那群日本游客中年事最高的的那位长者，竟然是一位曾经在灵境驻扎过的小鬼子兵，这令我始料未及。我想起七月十五那天，我与那位长者搭话时，所感受到的肃杀气氛。而且我还突然记起，此老者看到那位神情猥亵的日本男子正拿着葡萄侮辱村民时，低声却威严地快速说了句日语，那位日本男子便停止了其劣行。然而我敢肯定的是，那位老者面对这片曾经被他们蹂躏过的土地时，脸上丝毫没有忏悔的表情。
邓师傅所描述的关于老方丈的情况，很快在后来得到了佐证。那是一个漫天飘雪之后放晴了的上午，我与小李在宿舍里无所事事地闲耗着。这时从外面来了一个中年汉子，他自称是位油画匠，那几天正在灵境寺内搞彩绘。因方丈回耿镇去了，于是他也溜达出来闲散一下心情。当我们向他问起有关方丈的情况时，那位油画匠便说，就在前一天，还有大群的日本游客来过。他们留下了很多钱财，并叮嘱方丈要好好建设灵境寺。晚上，面对那大堆的日元，方丈一人数不过来，于是请油画匠帮他数。二人数了个把钟头才完工。早上天刚蒙蒙亮时，方丈就拎着大小包裹、坐了大巴回耿镇的家里去了。
听了这些话，真让人有些哭笑不得。本来清净的佛门，却被这样的人给熏染得污浊不堪。在五台县这种傍着佛门讨生活的现象比比皆是，当地的很多年轻人落发为僧后，捞够了安身立命的本钱，又还俗成家。因此在五台山景区里，常常可以看见小和尚们抽着香烟，说着脏话，甚至辱骂游客。让人匪夷所思的是，在五台山各大寺院中，东北和尚最为强势，他们的威慑力是连本地和尚都难以与其匹敌的。正如当地的一位校领导在谈及五台山这一现象时所说的那样，这里历代都是藏污纳垢之所，其可以被康熙大闹五台山的传说所佐证。
这是五台山令人感到有些难堪的一面，而破解这一难题的关键又在哪里呢？不禁让人长叹之余又需细细地去思量。但有一点是毋庸置疑的，那就是当地人民的生活水平如果能大幅度提高的话，这一不良现象总会消失。相信这些年随着这一地区经济的飞速发展，各种问题应该已减少了很多。
愿五台山永远是佛国的清凉圣地。