水浒的前世今生

你也说《水浒》，我也说《水浒》，不同的人看了，就有不同的认识、不同的说道，仁者见仁，智者见智。《水浒传》属于中国古代文化，但它在民间流传的广度，则远远超过其它著述。被压迫的人、被迫害的人，追求自由的人、追求幸福的人，异想天开的人、梦寐以求的人，看着书中的人物，读着书中的故事，脑子思的想的可不一定一致，不管是什么人，高的低的雅的俗的，都能从这部书中有所感悟，有所启迪。军事家找谋略，政治家找理论，文学家找性格，造反者找理由。尤其是电视剧《水浒传》的轮番播出，它把一部文言故事演变成了浅显易懂的画片，使一个个人物脸谱化，一段段描写通俗化，个性显现，恩仇分明，诉说了农民被逼上梁山的无奈，叙说了忠义兄弟的向往追求。皇帝的不谙下情、昏庸无能，权臣的阴险狡诈、贪得无厌，道出了王朝更迭的趋势和必然性。
水浒中的侠士豪杰上百，有名有姓的人物上千，写出了北宋末年社会尖锐的矛盾，道出了官场、仕途你死我活的黑暗，满目尽是底层百姓的风情民俗。官逼民反，林冲只是个弱势群体的代表，替天行道，宋江打出的却是梁山斗争的口号。错综复杂的一群莽汉，来历迥异的士绅军官，他们聚在一起过着大碗喝酒、大块吃肉的豪爽日子，但无法抵御官家用仕途招安的诱惑。“宋江投降了，就去打方腊”，未了还是落了个兔死狗烹的结局。
忠义，自古以来就是国人奉行的传统。这在梁山泊诸多好汉中被演绎的淋漓尽致。武松为兄杀嫂、杀西门庆，宋江为晁盖等杀阎婆惜，鲁智深为卖唱女三拳打死镇关西……为救朋友，为了义气，可以抛却职责，可以抛弃官位，可以抛弃钱财，可以抛弃安逸，是真忠？是真义？是图一时之快，还是为了名誉？攻城拔寨掠县，杀官杀兵杀男杀女。直让人看着过瘾，只觉着杀得畅快。施耐奄写着顺手，借梁山把心中所想一吐为快，又一想不能得罪官府，借招安狗尾续貂让后人去想去评去议。
我曾通读过《水浒传》，电视播放的三个版本的《水浒传》一次也没落下。看一遍有一遍的思想，多次看下来，才发现这千年的历史与生活的今天有很多直通之处。读书是为了求知，学习是为了借鉴，温故是为了长远。中国经历了一百年的炮火，直到上世纪的后半叶才得以安宁。虽然也敲敲打打，虽然也窝内纷争，但一直是红旗高举，共和未变，执政党与人民休戚与共，风正水顺帆挺，大船斩浪前行。我们既是乘船者，我们也是划桨人。
长矛、大刀，强弩、铁骑，冷兵器时代，我们的先人也曾辉煌过，四方纳贡、蛮夷称臣，丝绸之路传中华威名。洋枪、炮舰，机车、炸弹，近代海疆史，遭遇八国联军入侵，满目疮痍，割地赔款，成为弱肉强食的标本。君不清，政不明，官贪婪，勇惧死，落后挨打已成必然。辛亥革命首义，高擎民主民生大旗，无论共产主义，即或三民主义，只要能富国，能强兵，能让杨志不再受牛二泼皮们的欺辱，能让武大郎们活得更为自尊，阮小二自在地打渔，孙二娘快活地开店，想耕种的耕种，愿经商者经商，花容、李应不再陷入同僚之间的勾心斗角，雷横、朱仝可以忠于职守继续做好辖区治安，为官不爱财，当兵敢舍命，何惧霸权不让道，何虑江山不常青！
一部水浒，讲的是过去的历史，而忠义之词，则表述的是如何做人。昏君、奸臣当道，禁军、百姓如何能抵御外敌的入侵？国都不存，民何安宁！忠义，指的是忠君爱国。君代表人民意志，国喻示民族生存。从政之道重为国，为官之道应为民，公仆莫忘职责，无欲则刚，公民勿失义务，仁者无敌，人人都作个大忠大义、大志大勇之人，何愁民族不强，何愁中华不兴！