给曹操敬酒

假使，我能为古枭雄们敬酒，必先奉与曹公。的确，曹操是一代大枭雄，这不是出于我的偏见。在‘何以解忧’的吟叹中，最好是杜康为佳。斟一杯琼波荡的杜康酒，[当心，称公可以，决不能称阿瞒兄]‘来，满饮此杯’！
老曹一向善饮，也很风趣，干了之后，或许会指杯而叹：“忧从中来，绵绵无尽”，可谓有点忧国忧民了。
不过，给老曹敬酒，可得小心行事，一者要不卑不亢，有诚意；二者要自己善饮，懂得酒规；三者，似乎要有点真本领才行。因老曹很注重人才，又有点用人如器。话说回来，老曹也很礼贤下士，还撰写什么《求贤令》来着。
之所以要给老曹敬酒，其理由有三。一者敬他康概豪爽，胆识过人，二则敬他自尊自重，能识大体；三则敬他文法精熟，能歌善赋。显然，在一个雄豪争纷的战乱年代，那样的文武双全，敢只身行刺董卓，欲为天下除害的命世奇才，确实难能可贵。甚至一句：‘宁可我负天下人，决不让天下人负我’，便将政治家们的假仁假义揭露无遗。能在大是大非面前，勇敢地坦白这一点，可知其人的诚实。
在曹操的豪爽方面：轻财重义，对云长赠金赐印，属于笼络，显然不足以证。那么，‘东临碣石，以观沧海’，算不算豪放呢？也许算是。平定河北，击败二袁之后，曹公已领略到，当今英雄，非己莫属。而纵酒以歌，和当年横槊长吟，更是一番气象。天下大半土地已握于手心，霸业将成。看渺渺江东，已成弹丸之地。那时的老曹，无不是豪气干云，心花怒放。所以给其敬酒：‘曹公，请！’其心势必欢喜，而自身亦多多受益。
对于疏远小人一说，是曹操成事的关键，后人说他用人如器，此评并不公正：有的人才立了点功劳，便不敬德修业，以大功自居；有的人只会咬文嚼字，说长道短。做统帅者，只要稍不留神，便沉溺于小人的谄媚逢迎之中，投其所好，处处恭维，那可是祸来不小。
难怪许攸卖主求荣，陈琳风大顺风，雨大顺雨，使老曹大不喜欢。就杨修之流，只耍小聪明，在下面出鬼点子，后果当然不堪设想。而曹公杀人，却会‘翻然省悟’。还为其才德不能大用于天下而深感可惜，以致涕泪交流，命以重礼厚葬，以收手下之心。倒也足智多谋，可敬！
说起来，老曹也很护短，因为自尊心强，难免一两次将错就错。[为了掩饰，出于无奈]。最可敬的是他的王者风度，才听到刘备得了孔明，就赶紧派兵去抢。谁知道，引来博望之火，烧成失望。从而使赤壁矶头，折戟沉沙。尽管如此，老曹还是临危不惧，处乱不惊。赤壁兵败，顾然丢盔弃甲，元气大伤，但傲心难改，仍笑孔明用兵亦是平常。如此羁傲，当敬！
然而，一片沧桑三国，兵来将往，只是老百姓受伤。可能是错出了一个诸葛亮。要不是孔明出来惹事，东吴一带，张昭妥协，周郎气短。哪怕玄德四义能攻下四川，也是枉然。到时，收服四义，坐北而治。挥洒韬略，定能让国泰民安，使众生免于兵火。岂不是天下人的福！
如此一来，这酒，我倒连敬了老曹三杯，却不知其内心是否快意？但是，忽又觉得所说之言，似乎有点失礼，或若，曹公会怜我献酒殷勤，想必不会怪罪。即使其手下不服，斥我：‘老曹三呼，成何体统’？当然，如果曹公认为我还有用，自然不会忍心下手。因曹公只以天下为重，祢正平裸衣骂贼，他都不介意，除非是误会了华陀要剖开他的脑袋。那场千古的误会，可是天大的损失。
看来，曹公会诗会酒，生性风流，慕邹氏之玉质，想二乔之娇容，这大概不是我对他的诽谤和嘲弄。若读者不信，可以问他去。
故尔，第四杯酒，不必敬了，怕曹公喝高了，会梦里杀人。为此，还得小心翼翼向在坐的各路英雄，礼敬一杯。至于贵州茅台，任由他梦寐以求去罢，一滴也不给予！