战争中的人性光辉

一说起唐代，我们就会立刻想起唐诗，唐诗是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在中国历史上前无古人后无来者，是一个无法企及的高度。那个时代，用它博大的胸怀包裹了一群激情洋溢的才子，在诗歌领域留下了一朵又一朵奇葩。大唐盛世，连政治、哲学都浸染在诗歌里，裹挟着诗歌的芬芳。
如果唐朝的诗歌是一曲最悠扬动听的仙乐，那边塞诗便是这乐章中最铿锵有力的音符。尤其是盛唐的边塞诗，意境高远，格调悲壮，像雄浑的军号，一声声吹的历史都热血沸腾。
盛唐的边塞诗人视野开阔，胸怀激荡，充满的磅礴的浪漫主义气质和一往无前的英雄主义精神。
唐朝的边塞诗人分三种：没有到过边塞的；游历过边塞的；在边塞居住和任职的。我们熟悉的边塞诗人高适就属于第三种，严羽在《沧浪诗话》中写到：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”而在高适众多的边塞诗中最能代表这一风格的，无疑是他的《燕歌行》：
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飘那可度，绝域苍茫无所有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
前八句是诗歌的第一部分，描写边境告急，男儿奉命出征的场景，这时，出征的男儿还都是血气方刚，渴望着建功立业，衣锦还乡，但等到他们到达战场后，才一点点体会到战争的残酷和真实，这里没有家乡的小桥流水，温床软被，有的只是塞上燕脂凝夜紫的沉重，有的只是野云万里无城郭的凄凉。封侯拜相的美梦开始一点点破碎。
之后的八句是诗歌的第二部分，即战争的具体经过，“金蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”，战场上只有满眼的血色，在死亡面前，一切战争的借口都显得飘渺虚无，唯有生命的消逝，真实的让人胆战心惊。就在前方战士浴血奋战的时候，将军们却过着“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”般放纵声色的日子，那金戈铁马踏碎的，从来不是他们的美梦。
第三部分八句写将士战败被围，开始思念家乡的场景。他们别无选择，只能拼死突围。此时战士们会不会也在兀自嗟叹，倘若再有一次机会，他们就不会选择离开温暖的家乡、慈爱的双亲、贤淑的妻子、牙牙学语的孩子……可是一切都晚了，春闺梦里人，恐怕会化成无定河边骨。远方的人，怕是永远等不回那个熟悉的身影了。
最后四句写战士以身殉国的悲壮和诗人渴望良将的深切呼唤。战士们为国浴血奋战，可是为什么没有一位爱兵如子的李广将军来保护他们呢？为什么军队的统帅要视人命如草芥呢？难道千千万万的将士只是他们功成名就之路的垫脚石么？最后的一句呼唤，把诗歌的气氛渲染到了极致。
这首诗最可贵的地方就在于，作者没有把战争过于神圣化，而是勇敢的揭示了战争罪恶的本质以及对征战者带来的无尽的伤痛。
自古以来，征服的欲望好像一个巨大的旋涡，以无法抗拒的力量，将所有无辜的人席卷入内。战争常被统治者裹上一层神圣的外衣，引得无数人顶礼膜拜，然而诗人是清醒的，高适没有被罪恶美好的假象蒙蔽，而是用一种悲悯的眼光去看待着战场上消逝的生命，他歌颂为国捐躯的英雄，也在讽刺虚伪做作的天子，同时揭露了军队上层统治者的腐败，还原了一场真实的战争：战争的本质就是反人性的！
多年以后，北宋的范仲淹写下“人不寐，将军白发征夫泪”时，心情想必也是晦暗萧瑟的。他一定想到过放弃，逃离，甚至，有一瞬他想要有一种力量去解放身边那些身处旋涡里的人，也解放他自己。大家逃了吧，散了吧，这“四面边声连角起，长河落日孤城闭”，大雁的哀号，连营的号角，是如此的摧人心肝！
时光在变，一颗爱好和平珍惜生命的悲悯之心却依然在有力跳动着，影响并感化着后人。