另一种祭奠

生老病死，新陈代谢本是自然规律，一个生命正常离去本不会也不该成为一则轰动的新闻。可这偏偏却发生红尘之外的妙真法尼身上。这万丈红尘中人为何为一个槛外之人去哭，去评，去赞，去骂呢？“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”这“林妹妹”要是在天国有知，这身后是如此的热闹非凡，不知她是会哭还是会笑？也许这正应了“乱哄哄你方唱罢，我登场”。这登场人是到底为陈晓旭的演技，还是为陈晓旭的钱财，亦或是为她的厌世出家？这我不得而知。所以我不想凑热闹，等到人们纷纷散场了，我才想起“桃李明年能再发，明年闺中知是谁”红颜也罢英雄也好终有老去的一天，这说到底祭奠别人也是提前祭奠自己的一种方式？
若说是怀念不该去怀念“林妹妹”，戏斑彩衣褪去的她仍是陈晓旭，只不过生命之中她注定是与“林妹妹”重叠在一起，一生演出她只触到两个人，那就是《红楼梦》中“林妹妹”和《家春秋》中的“梅”而梅只不过是林妹妹的另一个版本而已。这位表面上弱不禁风的女子，其实是内心有一种无畏的坚强，她从来都是追求“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”。演艺界她清楚她无法扮演好另外角色，因为她只属于林妹妹。她便下海经商，当财源滚滚而来时她却不守住财富而要出家为尼，若要问她是何缘由，这缘由重要吗？“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”这只是常人眼里的苦，可在妙真法尼心里这是解脱，是解脱于无边的欲海，是清修，是修常人难达到的境界。
祭奠自己点什么，这滚滚红尘，我不能也皈依我佛，我只是凡夫俗子，我无法四大皆空，心如枯井。但我必须有内心坚定的信仰。在这物欲横流的社会里我得学会把守住自己的心门，也许我无法做到“心本无一物，何处惹尘埃”，最起码得格守“君子爱财，取之有道”。这无论是出世还是入世不都是为求个心安理得？林妹妹也好陈晓旭也好妙真法尼也好也只不过是在过一种自己认可生活方式而已。我们能去苛求什么呢？这生命的本义本就是一个体验的过程，我们不能过于贪婪的想留住什么东西在自已手中而不放手。也不要试图在生命终结时从这灿烂的人间带走什么，既使真的让你带走了它最终也会化为尘土归于自然。妙真法尼她必懂这道理，所以她也去得坦然，只是世人倒有点不舍而已。
林妹妹一生是痛的，这痛缘于她的清纯。清纯的人际关系、清纯的生活态度、清纯的爱情追求，可在那浊世之中这清纯之下岂不是痛上加痛？这当今之世又何处无痛，这疗痛之药便是坦然面对，无论别人说陈晓旭出家为尼是为了精神救赎还是为公司逃税漏税逃避审查，她都能坦然面对。面对现在现代生存焦虑，这种焦虑是生存性和本体性的：时间危机、自我空间危机、风险忧虑、判断和选择疲劳、自我认同危机、生存意义的迷失等等我们无法选择与陈晓旭一样退守，因此我们只有更加坦然面对，坚守住道德底线、坚守住人性的本义、我们才不会满足于物质财富的单维欲望追逐，得到后才发现自己空无一物。
人生如戏、戏如人生，一登台总得唱下去无论你是什么角色。陈晓旭走了，现在她一定知道“天尽头，是香丘”。