多情牡丹空有恨

刘禹锡说：池上的荷花洁净，可是少了点情意。原诗为“池上芙蕖净少情。”芙蕖，就是荷花，也叫莲花、芙蓉。说到荷花，便想起周敦颐《爱莲说》里“可远观而不可亵玩焉”的句子，那透着孤傲的样子，似乎是少那么点儿人情味。《红楼梦》里曹雪芹把“孤标傲世偕谁隐”的林黛玉用芙蓉花作比，似乎也在情里之中。
刘禹锡是在咏牡丹，他拿荷花来比衬，自然要说牡丹的好。荷花既少情，牡丹自当多情，何况天香国色，端庄富贵，又有“入门唯觉一庭香”、“百般颜色百般香”的熏染韵味，还能产生“动京城”的效果。若是想起杨玉环的承欢君王和薛宝钗的承欢众人，定当赢得“品冠群芳”的“头牌交椅”。至于“花钿委地无人收”的悲凄和“无奈虚廊夜色昏”的寂寞悲冷是没人去细味的。
不过，有趣的是，曹雪芹让薛宝钗得了牡丹花签后的批语却是：任是无情也动人，而又在回目中直说林黛玉为“情情”。那么到底谁为情种？
我从牡丹苑归来后，看着饱满、多姿的牡丹，不免思绪万千。林黛玉从还泪起就已是情溢前生，又拼尽一生还情，可谓情债累累。正因情多，才会任性、使气，皆因她之情只为宝玉。薛宝钗若是无情，红书也不会冠以“万艳同悲”之谐语，亦不符书之主旨。只是她的情善于掩饰，不露声色而已。杨玉环与寿王有情，与玄宗亦有情，然而弱女一个，不由选择。
其实由牡丹而品及人，正如由米贵思及天下苍生一般，于花有了生命，于事有了价值。
西安的牡丹苑虽已开园，其实还在筹建中，花也才刚刚栽上，只是春色宜人，又无门票之费，引无数游人赏玩也是寻常。牡丹品种中有“洛阳红”便想起“洛阳牡丹甲天下”之说，见有“葛巾紫”、“玉板白”便忆起《聊斋》里几篇牡丹精的故事，就有一篇名叫《葛巾》。最喜欢的却是《香玉》一篇：说有个黄生爱上白牡丹精香玉，没有像葛巾里的常生那样生疑，等香玉成了花鬼，仍一往情深，死后竟化为白牡丹与香玉合二为一，其多情非寻常可比。这样完美的结局只能是理想的产物，浪漫的化身。
又想起张贤亮说过：“爱情要以悲剧结束才显得美满。”这话不可信以为真，他是在经历了无数绝望后对现实的总结而已，并非真的赞赏，更多的也许是无奈，正如历史上无数的爱情悲剧令人惋惜、无可奈何一样。苏轼有“对花无语花应恨，直恐明年花不开”的诗句，他在替花担忧。多情的人赋予花以多情，正如杨妃、宝钗籍牡丹之姿堪比牡丹。多情的花若也有灵，即便在奈何天里，又何必不多情？只是——多情牡丹空有恨！