贡觉林卡小忆

在藏语中，林卡意为园林或公园，贡觉就是太阳花的意思，贡觉林卡则是历代班禅大师在日喀则的夏宫。
上午10点钟左右，我们的车子刚在贡觉林卡入口处停稳，一位身着藏袍的小伙子便疾步迎上前来。经过介绍得知，我们的临时导游，眼前这位一身地道的藏民装束，并且满脸“高原红”的人，竟是来自广州的援藏干部。我在交谈中注意到，由于长期在藏区工作，这个年仅三十岁左右的汉族小伙子，无论是言谈举止，还是行为方式，都已经入乡随俗，几乎与当地藏民没有太大区别了。只是在他说到自己即将结束援藏工作，很快就要与家人团聚的时候，他的神情才变得很激动、也很期盼起来。
进得林卡，我们首先来到附近的一处玛尼堆前。依照我所见，所谓玛尼堆，其实不过是一座形状类似于敖包、由大小不等石块堆砌而成的石堆而已。
据说，玛尼堆在藏民心中非常神圣，他们把玛尼堆、风马旗、转经桶和唐卡，并称为藏地四大圣物，神圣不可侵犯。在藏族地区，每逢重要节日或遇有重大事情，广大藏族僧众都要转尼玛堆，以祈福消灾。由于贡觉林卡玛尼堆所处的特殊地位，许多高僧大德都曾经来此转经，并且留下许多刻有经文的石片。另外，即便是我们，或者作为任何一个普通人，也都可以转玛尼堆祈福消灾，只要转得是单数，随意转多少圈，并没有严格的要求。那天，援藏干部的一番话，引起了我们的共鸣和好奇心。于是，在他的示范下，我们也开始学着围绕着挂满五色经幡的玛尼堆转起经来。
玛尼堆上的确有许多刻着经文的石片，它们并不很大，但都很精致。
由玛尼堆前行50米左右，有一条玉带般的小河，在河面上架有一座小桥，过得小桥，那里便是一片古木森森的园林了。
说来奇怪，在西藏期间，我曾先后去过许多地方。所到之处，几乎很少见到那种非常适宜在高原或寒温地带生长的松柏树。即便在寺院，在我们刚刚离开的扎什伦布寺，也是如此。然而，那种在内地最常见、最普通，有着几十年乃至上百年历史的老柳树，却似乎无处不在。只不过这些老柳树大都改变了自己的形状，变得低矮粗壮，生长得犹如枝叶繁茂的树桩盆景一般罢了。它们一排排伫立在街道路旁，一株株兀自生长在寺院的庭院和角落里，在风中，静悄悄地讲述着自己的故事。也许是行色匆匆，我在贡觉林卡，在那些巨木如盖以及横空繁衍的林木中，依然没有追寻到松柏的踪迹。然而，林卡中那一株株或盘屈虬结，或凌空旁逸，或弯曲苍劲，或蔚然深秀的老柳树，却给我留下了深刻印象。
你见过古韵幽幽、铁干虬枝的柳树吗？如果还没有，那就去贡觉林卡吧，在那里，你一定会找到它们虽不伟岸，却粗壮敦实的身影，在它们因刻满岁月年轮而厚重的枝干上，读到它们曾经的历史和沧桑。
贡觉林卡那条清澈的小河，犹如一位恬静而清纯的藏家女儿，她含着微笑，在岸畔那一株株古老的大柳树陪伴下，默默地注视着身边随风飘逝的岁月……
贡觉林卡，一个永远值得记忆的地方。