爱情，彼岸之花，盛开彼岸

一
从此时此刻动笔写这篇序言起，上溯到人类起源，下游到地球毁灭，我想，关于爱情，永远是一个亘古不变的话题，是一种始终不渝的追求。人类生，则爱情盈亏，人类死，则爱情消亡。
而美好的爱情，总是带有理想的色彩，柏拉图式的精神光环。从人类懂得爱情起到二十一世纪的这年、这月、这天，这时的分分秒秒，经典的爱情故事更多的是一种传说，一种被文人骚客在桃红柳绿之下，碧水柔波之中演绎的一种情怀。真正的爱情，在历史的长河中，我们听到的见到的也只有凤毛麟角，流水载来飘去的花瓣很多，见到的红叶却很少。现实的爱情，始终是被人性的欲望所扼杀，被柴米油盐酱醋茶的粉尘和浊浪所淹没，被道貌岸然的观点和思维囿于成见。
爱情，既如彼岸之花，也是盛开在彼岸的花朵。
二
爱情的光环，爱情的注解，总是与诗意相连接的。我们不知道最原始的爱情表达方式是什么，或许是一根草的表达，或许是一块鹿肉的奉送……但随着爱情的发展，诗，就成为了爱情表达或表达爱情的工具。人类最伟大的文化遗产之一、五经之首的《诗经》就浓墨重彩地为我们展示了古代的爱情和婚姻。《诗经》305篇，其中的《国风》大部分是婚姻爱情诗，为我们讲叙了二千五百多年前那些风花雪月的浪漫故事。
《诗经》里最有名的一篇叫《周南?关睢》：
关关睢睢，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
……
想那河边，碧波荡漾，春意盎然，鱼鹰发情了，在开满淡黄色小花的荇菜里面交颈鸣叫。十六、七岁的少女，婀娜多姿，走在河边，临水而照；那观望的少年小伙，疑似仙女下凡，想之，爱之，如痴如呆，在半梦半醒之间，眼前闪现的都是“淑女”的靓影。于是，少男少女们便在似水流年里长大成人，结婚。这是一幅多么美好的爱情画面啊，是一场多么令人感动的爱情盛宴呀！
然而，在我们享受这美丽爱情的同时，《诗经》为我们描绘了爱情到无情的变化：从“窈窕淑女，君子好逑”（周南?关睢）的甜蜜初恋到“有女同车，颜如舜华”结婚盛典（郑风?有女同车）；再到“执子之手，与子偕老”（邶风?击鼓）的美好愿望再到“所谓伊人，在水一方”（秦风?蒹葭）无望爱情，再到“子嗟女兮，无与士耽”（卫风?氓）的弃妇之怨，说明了美好爱情的最终结局：热恋的时候，海枯石烂，说什么“执子之手，与子偕老”，“天地崩，乃敢与君绝”，可是一但环境变化，婚姻失败，情感破裂，这些话就成了对人生和爱情最大的嘲讽与鞭笞。而爱情之所以无望和破裂，是与人们的物欲、人性的善变、社会的等级、地位和财富分不开的，所以王子与青蛙的爱情只能是童话，卓文君与司马相如的故事只能是盛开在彼岸的花朵，可望而不可及。
两千五百前的《诗经》就已经揭示了这样爱情的状态：爱是盛开在彼岸的花朵，始终开在人生的彼岸。那样的美好，但只能远远的观看、欣赏。
本人拙作《花语》（爱情诗选集）里收集的139首爱情诗，有对美好爱情的向往、赞美，也有对无望爱情的惆怅与伤感，更有对爱情毁灭之后的无奈和彷徨。应该说，今天的爱情与《诗经》里记叙的爱情轨迹没有太大的区别，秉承《诗经》的旨意，我以我心写爱情。
三
有一种花，叫彼岸花。彼岸花，花开彼岸，花开之时没见叶子，叶生长时，花却已经凋谢。花叶两不见，生生相错，仿佛现实与理想。
理想的爱情与爱情的现实，正如彼岸花一样。如何把理想的爱情叫做花的话，好么，爱情的现实就是叶。理想的爱情，是年少时的竹马，两小无猜；是初恋时风花雪月，相依相偎；是结婚后的举案齐眉，相敬如宾；是中年时的岁月不惊，山河静好；是年老时的相互扶持，儿孙满堂。这种理想的状态，就像彼岸之花，惊世骇俗，绚烂绯红，美丽娇艳，令人向往。而爱情的现实是什么呢？风清月明过后，是乌云满天，电闪雷鸣，儿女情长过后，是夫妻反目，浴血相残。君不见，为争财产，夫妻间大打出手，男女双方随着地位的变化而抛妻弃男，为追求一已之欲，见异思迁，红杏出墙，为了柴米油盐，生活琐事而争吵叫骂……在写这篇序言之前，世上发生了两件重大新闻：一是深圳市调查，现阶段，有50％以上的男女白领出轨；二是北京大兴区一男子因与妻子不合，残忍地杀死了自己的全家，包括父母、妹妹、妻子和只有几岁的两个孩子。看到了这两则新闻，你一定痛心疾首，痛不欲生，这个世界还有美丽的爱情吗？还有忠贞的爱情吗？还有“执子之手，与子偕老”的爱情吗？由此可见，爱情的现实是实在是支离破碎，濒于死亡。
这是一种物欲式的爱情现实。
另外一种爱情的现实，是爱情的“物极必反”，痴情种必为负心汉，而至情者必至于寡情。爱到了极致，就会遭遇绝望。感情就是这样，有时候爱一个人爱得太深了，爱到了极点，爱就成了一种不能高攀的东西，无论是精神的层面，还是物质的层面，都觉得自己过于渺小，过于卑微，没有勇气走到爱人的面前去表白。爱而不能得，只能远远的注足，观望，只剩下了无尽的惆怅和忧伤。
理想的爱情之花与现实的爱情之叶，不仅生生相错，而且逐步走向两极。特别是由于现代社会生活节奏的加快，工作环境压力的变化，加之思想道德意识的改变，杯水主义、享乐至上、感官刺激、快餐式的爱情等等泛滥成灾，现实的爱情就像彼岸花的叶，虽然长青，但日益消瘦，早已失去了她的色、香、味，她就如鸡肋一般，弃之可惜，留之无用。
四
爱情，从古至今，都沾染了世俗浓郁的色彩，那么，为什么千百年来，人们依然赋予了爱情理想的光环，虽然知道爱情是彼岸之花，却仍然孜孜不倦的追求，大张旗鼓地讴歌呢？
对美的追求，始终是人们的天性使然。爱情是美的东西，
当然，也是人们追求的对象之一。特别是在人生的恋爱阶段，恋爱成为一种梦幻，少男水女两情相悦，浪漫无比，只有花前月下的美丽，没有世俗的责任，初恋时的爱情，给予了人类太多的美感，在人的脑海里留下的根深蒂固的印象，所以，即使是在世俗的爱情陷阱里被搞得遍体鳞伤的人，仍然充满了对“执子之手，与子揩老”的向往与希望。此外，在人类发展的长河中，或多或少地出现了