自爱的困惑

自爱是我们所有感情和所有行动的基础。
——伏尔泰

一个满面愁容的老人，独自徘徊在汩罗江边。秋风潇瑟，老人喟而然长叹！有位过路的渔夫见了，关切地问他：“是什么使你如此闷闷不乐，郁郁寡欢啊。”老人说：“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清，能不伤感吗。”……
这是发生在在两千多年前的一幕，那位孤寂的老人叫屈原。因不堪忍受身边一大群奸佞小人的打击和排挤，毅然投进了滚滚的汩罗江中，老人以死来了结人生的困惑，同时也向世人表明了他在《离骚》中所写的“尔余心之所善兮，虽九死而未悔。”
历史的悲哀，现实也往往存在。闲翻报刊，就曾阅有《一个正直的清官为何会落选》；《伸张正义者自身却处境维艰》……而公元二千年四月，发生在安微芜湖市的投江悲剧，同样令我心情沉重。一位年轻的女出纳员，因反映其领导的经济问题，横遭打击报复，在抗争无力的情况下，亦选择了投江自尽……(载《民主与法制报》)
不被众人理解，有时并不是你的行为有什么过错。人要守住自己那一份真，在众人皆醉我独醒的的环境里，这种自爱也会导致多数人的责难与非议。坚守正义，无疑也需要一种勇气，要经受得住别人的冷嘲热哄甚至恶意的中伤，要挺得住变态的人与社会有形的和无形的压制和打击。对一个欲行正直操守高洁的人来说，这也是一种考验，没有坚强的意志，是决难做到“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的。面对别人指着驴子说是马，人云亦云见风使舵的一句话虽然说出来也很轻松，但那毕竟不是自己内心所要表达的真实。更不是自己内心所要接受的现实。有人说人生最大的悲哀就是自我淹没于他人之中，尽管这种“淹没”本能地出于自我保护的一种措施，但它同时也淹没了自身的人格、良知、个性……这不仅是人生的悲哀，同时也是社会的悲哀。这些年，在惩治贪污腐败的案件中，我们不时可以看到：一个腐败官员的身边，总有不少沆瀣一气的人；一个巨额贪污的背后，更有许多同流合污者。而这些贪赃枉法的群体中，居然有人的动机就是为“随波逐流”，将自己淹没在他人之中。
作为现实社会的一个分子，虽然谁也无法脱离社会而独立存在，但我们同样需要保持自身心界的那一方圣土，我们用自己的良心说话，凭自己的良心办事，纵然知道这样做的后果带来的也许只是不尽的困惑。
“一腔热血勤自诊，洒去犹能化碧涛。”