学会塑造自己的脸谱

说到脸谱，自然不能不联想到戏曲。
中国戏曲中的脸谱，算得上是世界上独一无二的审美对象。它源于古代的面具。面具是用来掩饰人的真实面目的，所以，一开始它就具有掩饰性，将真的东西掩盖住，将假的东西给人看。随着戏曲艺术的发展，人们在自己的脸上涂抹色彩，即为脸谱。脸谱即是不同的着色。颜色不同，人物性格不同。着红色，象征忠义、耿直、有血性，“三国戏”里的关羽就是一张整红脸；着黑色，表现性格严肃，不苟言笑，象征威武有力、粗鲁豪爽，如包拯、张飞、李逵；着白色，表现奸诈多疑，如曹操、严嵩；着蓝色，表现性格刚直，桀骜不驯；着紫色，表现肃穆、稳重，富有正义感；着金色，象征威武庄严，表现神仙一类角色，如来佛、二郎神；着绿色，表示勇猛，莽撞；黄色，一般表现性格猛烈，如廉颇；着褐色和粉红色：表现比较正直的老人；着金、银色，用于佛祖和神仙一类人物。
作为一种固定形式的脸谱，表现的应该是一种固定的性格。这种固定性格是人性格成熟的标志。它来自生活又高于生活，现在我要将它还原于生活。还原于生活，当然是指生活中的活生生的人的脸与脸谱，活生生的人的性格特征了。生活中每个人的每一张脸，不管是红脸、黄脸、白脸、黑脸、阴阳脸，还是其他的脸，都是与生俱来，由父母给予的。身体发肤，受之父母，脸孔也是受之父母。受之父母是天然。既是天然，那么是不是就可以说，这种天然的脸孔就是人的真正的脸孔，或者说是一经形成就不可变化的呢？不是。人的脸是在变化中发展并逐步成形某一特殊性的脸谱。换句话说，就是一个人人生观、价值观、世界观、感情、事业等等定型之后，他的脸孔也就定了型。定了型的脸孔就是脸谱。林肯说一个四十岁的人要对自己的脸孔负责。我认为就是要对这张定型的脸孔负责。
负责就是学会塑造自己的脸谱。
一个人是能够对自己的脸谱负责的。《三国演义》里的曹操，原本是“治世之能臣”，他为什么不能够象刘备一样处处以人为本呢？为了取得天下“挟天子以令诸侯”，采取了许多不正当的竞争手段，这些手段使得他练就了自己的白脸。一些衙门，“门难进、脸难看”，究其原因，是工作人员对自己的脸谱不负责，形成了他们特别的脸谱：没有笑容，肌肉板结，脸色酱青，对人爱理不理的。为什么不让自己的脸谱生动起来，热情起来呢？
北京人是对自己的脸谱负责的。我有一个朋友在北京打拼，混得还不错。他租住在老北京的胡同里，老北京人自己生活条件不很好，但是对他们这些外来的倒挺热情，时不时嘘寒问暖，感叹外地人不容易。脸上流露出关心、爱护之情。这样的脸孔叫人好生敬佩。上海人则不同。我的一个在上海工作的朋友告诉我这样一个故事：“前几天有一个检查气管的人，说着一口很蹩脚的普通话，是上海人，他进入我们房间后在厨房检查气管等，然后说了一句话，‘借房的’，说了两遍，但是因为他的普通话太差，我没听懂，我问他：‘你是不是说我们是租房的？’然后他说：‘租房和借房不是一样，你的反应怎么这么慢，你们外地人的反应就是慢，刚才我到那个房间住的也是一个女的，反应跟随你一样慢。’我说：‘听都没听懂怎么反应。’他还说：‘租房借房不一样，这都听不懂。人家美国说租房为要房，法国说更房。’我晕，我当时就想这个人也太自以为是了，但我没有再反驳他。”上海人的这种脸谱给人的感觉是“我晕”。
要想使自己的脸谱不至于青面獠牙，不至于让人心生厌恶，不让人侧目以视，就要学会塑造自己的脸孔。人的脸孔虽然是与生俱来的，但是脸谱却是在一定的社会环境下，通过自身的修养形成的，因此要善于学习以塑造自己良好的脸谱形象。要明确自己到底想要一张什么样的脸谱，然后朝着这个目标努力。就像周处，原来是一张令人憎恶的脸，后来也修炼成一张令人尊敬的脸。事在人为，脸谱的塑造也是这样。我想有几点是值得提倡的：一是好学，提高自己的学识，不要做草包；二是向善，多做好事。培养慈善之色；三是宽心，做到心宽地远，不以物喜，不以己悲，乐呵呵的，脸自然是好脸；四是正直，不搞歪门邪道，坐得端，行得正，脸上自然有刚正之色。当然，塑造一张好脸谱的材料很多，办法也很多，关键是脸孔的主人的态度。要知道，重要的是我们对待脸谱的态度。有了好的态度，自然有好的结果。