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导读:谈孝道,人们总喜欢用一个选择题来比喻。即你的母亲和老婆同时掉在水里,一次又只能救一个,你选择先救谁?有的泼皮会说:“没那么巧!”有的傻冒会说:“我也不会水咧!”其实但凡明白这题意的,大都会从大义立场出
谈孝道,人们总喜欢用一个选择题来比喻。即你的母亲和老婆同时掉在水里,一次又只能救一个,你选择先救谁?有的泼皮会说:“没那么巧!”有的傻冒会说:“我也不会水咧!”其实但凡明白这题意的,大都会从大义立场出发而做由衷的选择,即先救母亲;个别昏庸又真性情的人,会选择先救老婆。
但我现在有另一个例子,也是讲所谓的孝道,不知谁又会怎么样选?
即:假如你的母亲和奶奶不合,母亲经常对她横挑鼻子竖挑眼的瞎找事,甚至恶语相向。做为晚辈,你必须表明立场,你站在谁一边?还是无视这种事的发生?
也许有人会说:“既然你说是母亲无理取闹了,自然是站在奶奶一边了。”但如果是母亲由此也对你恶语相向呢?并且四处散播你的不孝行为,你又将如何对待?
我不知道别人会怎么选择和对待这个问题,不过,我倒是可以谈谈我的看法和选择。即,既然母亲和奶奶有矛盾,矛盾的起因也可以是由历史或现状的因素而致,我的选择则是现在的谁更咄咄逼人,我就站在谁的对立面。
是母亲无理取闹,我自然站在奶奶一边,哪怕是由此而身败名裂。我的理由简单,即要讲孝道,是不是要从小孝敬大的?那么,既然母亲对奶奶可以不孝,我又为什么一定要对母亲尽孝道?我认为这也是当如没有国哪有家的逻辑,并且不能因小而失大。直白点说,要是没有奶奶,何来爸爸以及现在的我?
若一直强调必须对母亲尽孝,而无视她的恶劣行为,我认为这是混蛋加白痴的作法,特别是看到母亲对奶奶趾高气扬而无动于衷,我认为当比畜生还不如。
若说我有倾向性的对待,我认为,假如奶奶真有点过错,看在她八十几岁的高龄上,也不能和她过多计较;她若毫无过错,更要顺从她意。我的意思明确,就是:谁都有年轻的时候,也都会有老的一天,到了七八十岁了,还有一个人整天对你左右为难,你会怎么样想?
也许有的人会说:“小孩不要管大人的事。”我可以更明确的说:“我现在已经不小了,有自己的原则立场和观念。”而这个问题又必须表明自己的原则和立场。再者说,如果连这一点原则性也没有,倒真让人怀疑他的智商是否为零。同时,这也不单单是年龄的问题。
大家可以试想,如果现在的母亲有朝一日做奶奶了,你的老婆这样对待她,你或你的儿子又会怎么样做?或者叫你老婆换位思考一下,她的奶奶整天被母亲骂,她又作何感想?
当然,如果没有奶奶的关系,单是我对母亲的态度极坏,但凡是个人都可以骂我做畜生。如果不是,我请开口骂我的人先换位思考一下,如果你的八十几岁的奶奶遭母亲无缘无故的指责,恶语相向,你将怎么对待这个局面,然后再发表言论。
如果是仗着辈分压人,我认为,那是毫无远见、极其下作和自私的行为。我完全可以不为所动。
对于孝道,我先讲到这些,既是我对这个问题的自白,也是我对自身遭遇的剖析。
我也不再加以辩护,相信公道自在人心。