英雄与世道

都说“乱世出英雄”，此诚然也。譬如，春秋纷争，霸主叠起；战国兼并，英才辈出；三国演义，展现无数的英雄事迹……
我们见到的这些，却都是马上的英雄。实际的情况恰是，很少得见马下英雄——难得有认可和值得推崇的人物。
难道只得马上有英雄，马下就真的没有吗？
俗话说，“创业难，守业更难”，究竟难不难？若难，则理当更有英雄。富贵难过三代的历史，似乎在证明着守业的难，发展的难；而中国历史上短命王朝比比皆是，即便是比较长命的王朝，其中也很少有能力有作为的帝王。譬如大明王朝，除了开国的朱元璋和其后的成帝朱棣外，尽是些提不上筷子的酒囊饭袋，显示着和平的英雄更难——一旦能够认定为英雄，足以出类拔萃？
“马上得天下，不能够以马上治之”，说明战争与和平的确有本质的不同，英雄的行为和模式自然也很不相同。
马下守业的不受重视，是不是我们自古的政权总是很快遭遇更迭的原因？想当年，叱咤一时风云的李自成，率大军浩浩荡荡进入北京，建立大顺农民政权，不过一个多月，就腐败不堪，久经战阵的劲旅变成了弱旅，哪堪一击呢。同样，击败了李自成的满清八旗军，面对得来的富贵，亦很快腐朽，不堪战斗，幸而被大清统治者早早发觉，对之加以改造，补充汉军，又另筹他军，终于使得满清站稳了根基。这让我们明了，仅仅面对财富的腐蚀作用，也足以见证巩固政权的大不易，足以让人叹息不已。
世界的强国，总是有所时限，是不是证明了和平的英雄太难世出？当今世界的政坛上，似乎在证明着若此状况——一派庸人自扰的政客踊跃着，演绎着，哪里得见真英雄？
人类的历史难以有完全和平的时代，这让人们一直习惯于关注战争英雄。
也许，我们能够从西方富豪的选择获得些启示：不留财富于子孙，子孙尚可有为。面对社会竞争的不公平，适当的财富则可以平衡不公。
颠覆英雄的时代，是否意味着新的英雄即将出现？
人类社会从鬼神崇拜开始，逐级进入到（战争）英雄崇拜，最终必然走向和平——和平的英雄必然会出现！