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导读:“大肚能容容天下可容之事,开口常笑笑天下可笑之人”,这是有人为弥勒佛这个普济众生的胖菩萨写的对联。弥勒佛因为有一个大肚子,而且满脸微笑,所以被世人尊为福神,人们把他供在家中,祈求一世的幸福。世事繁复,
“大肚能容容天下可容之事,开口常笑笑天下可笑之人”,这是有人为弥勒佛这个普济众生的胖菩萨写的对联。弥勒佛因为有一个大肚子,而且满脸微笑,所以被世人尊为福神,人们把他供在家中,祈求一世的幸福。
世事繁复,是非恩仇驳杂,悲欢离合交错,天灾人祸难测,有这般一个浑浊的人世,做一个活人本来就不易,何况要谋求一生的幸福呢?世人供着弥勒佛,渴求他赐予所有的幸福,然而世人却不知弥勒佛的微笑本身就是教导世人获得幸福的途径:只要能大度一些,多一些包容心,幸福其实来得简单。
俗话说得好:宰相肚里能撑船。宰相是国家的二把手,担负着替君王治理天下的重任,因此必须要有开阔的胸襟。三国时期蜀国军师诸葛亮就是一个胸襟开阔的人,博望坡一役,公然与他作对的就有刘皇叔的两个结义兄弟关羽和张飞,然而诸葛亮以博大胸襟包容了他们,并以一个不小的胜利最终征服了他们。同样的情形在赤壁之战中也有出现,当时考虑到关羽曾经受过曹操的恩遇,他又是一个讲义气的人,诸葛亮有意不安排他参加阻击战,结果关羽立下军令状,埋伏于华容道中,等待曹军溃退经过此道。不料最终关羽还是放了曹操一马,痛失灭曹良机。按照军法,关羽既然立下军令状,便应被拉出军门斩首。但诸葛亮考虑到蜀国正是用人之际,加以刘皇叔亲自求情,最终诸葛亮还是饶了关羽,让他戴罪立功。张飞和关羽因为有了这些把柄留在诸葛亮的手上,此后自然对他服服帖帖。历史上七擒七纵孟获一事,要说孟获这人多次被抓,当着诸葛亮的面又承诺了不再为敌,可最终还是反复无常,诸葛亮完全有理由砍下他的脑袋来,但是诸葛亮毕竟是卓越的政治家,最终还是以大海一般开阔的胸襟征服了孟获的心,求得蜀国西部的安宁。
欲成就伟业的人,必有超绝的气度包容一切。诸葛亮正是凭借这样的胸襟,帮助蜀国连吴抗魏,终成三足鼎立格局。以此看来,欲成就大事业,必要有超凡的胸襟,以超出常人的大度去包容一切。做宰相的如此,做君王的更要如此。故历史上出现了齐桓公用管仲、唐太宗用魏征这些历史佳话。
有人也许会说,你说的这些都是伟人,我们这些世俗小人物又怎么能跟他们相比呢?其实,做小人物也有做小人物的格调。但凡一个人生活在世上,无非都是要寻找生活的快乐。如果一个人小肚鸡肠,凡事总要斤斤计较,锱铢必较,睚眦必报,其人生又何来快乐呢?
汉代有一个大德之人叫做陈寔,有一天夜里,他的家里来了一个盗贼,趁着月黑风高,躲在了陈寔家的屋梁上。陈寔此时正在等下读书,忽见有灰尘掉落书上,便知有人上了自家的屋梁。他不动声色,并没有立即找人来抓盗贼,而是马上叫来了自己的几个子孙,当着盗贼的面教育他们好好做人。盗贼深受触动,正欲隐身而退。不料陈寔担心他一不小心摔断腿,便客气地称他为梁上君子,把他请了下来,并让他从大门走了出去。盗贼羞愧之极,痛心悔改,最终成了一个良民。而陈寔也因为有了这样一个宽容的心,成为名闻天下的大善人,并光照后世。
我们如今的社会是一个充满利益纠葛的社会,也是一个充斥功利心的社会,但是更是一个需要精细分工、紧密合作的社会。在这样一个社会里,我们需要倡导更多的和谐。创建和谐社会已经成为社会的主流意识,而和谐社会的创建需要我们具备更多的包容心。天下可笑可恨的人事固然不少,但如果我们没有足够的大度,那么我们不仅会让别人生活得痛苦,也不会给自己带来快乐。这也是做人的一种境界,套用一句流行词说:“神马都是浮云。”因此,我们还是多一些弥勒佛的微笑为好。