略谈孝悌传“家”

中华文化之所以能历久弥新，经过四千多年的历史变迁而不坠，靠的是孝道和师道。很难想象，当一个人，当一个孩子、学生连父母、老师都不恭敬的时候，他会学到哪里去，他会成为什么样的人！无人承传道德、学问，人类文明如何绵延？

俗话说“百善孝为先”。这里有二层意思：一是百善以孝为首；二是孝心一开，百善皆开。世界四大古文明，如今只剩华夏文明。是何原因？二战前夕，欧洲一些专家学者，为此作了调查，研究得出的结论是：因为中国人重视家教！而我们知道，中国素来是以孝悌传家。

《大学》告诉我们：“德者，本也”。孔老夫子在《孝经》里告诉我们：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。因此，孝是“根”中的“根”，做人做事、教育要从“根”——从“孝”开始。我们知道，“根”是有生命力的。因此，启发我们的孝心不可忽略，尤为重要。《孝经》教诲我们：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长……”当一个人具有孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的品德，懂得报答祖国、父母、老师的恩德时，他不敢对不起父母、老师，他就能体会别人父母、兄长的辛劳及不容易，他会时时为别人着想，他的自制力、自学能力自然会提高，他的智慧也将随之增长。与其给他“水”喝，不如挖掘、开发他自身源源不竭的“甘泉”。古今历史，这样的事例太多了。

这一点，“庐江中华文化教育中心”的教学经验，及海南省海口监狱的教学效果是个很好的说明（CCTV-12[第一线]于今年3月24日曾报道过海口监狱的教学效果）。连犯人都能教得好，还有什么人教不好？还有什么人不能改善呢？《三字经》告诉我们“人之初，性本善……苟不教，性乃迁”（由此，又可见教育的重要性。《礼记?学记》这篇重要的教育哲学，开篇第一义便说：“建国君民，教学为先。”）。

孝：“老”字头，“子”字底，“儿子”背着“老子”。老一辈（上一辈）和子一代（下一代），融为一体，叫“孝”。而上一辈还有上一辈，下一代还有下一代。因此，一个字就包含了我们每一人、每一代的责任——承上启下、承前启后！

孔老夫子是个典范，他“述而不作”，他说他只是总结、转述前人的经验和智慧（承上、承前）。而他的启下、启后，他的影响，我们都看得到、感受得到。他的子孙后代，到世界各地演讲、交流，上台第一句：“我是孔夫子第X代子孙。”底下马上响起一片掌声，经久不停。有的更是忍不住激动，站起来鼓掌。范文正公的后代亦如是。

司马光先生说的好：“遗金于子孙，子孙未必能守；遗书于子孙，子孙未必能读；不如于冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计”。林则徐先生说：“子孙若如我，留财作什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留财作什么？愚而多财，益增其过。”“德者，本也。财者，末也”，我们本末倒置了吗？

拿什么传承？孔夫子、佛陀、范文正公、司马温公、林则徐先生等都是明白人！我们呢？