物，人以及轮回

上午上班时，一如既往地浏览新闻，我读到了一则消息《2月内喀麦隆500头大象被偷猎者残忍屠杀》，翻看着有关大象遗体的图片，我的心里真是又震惊又愤怒！那些图片里，有的大象遗体血肉模糊残缺不全，有的伤痕累累白骨狰狞，最让我感觉难过和悲哀的是一张爬满大堆蛆虫的大象身体的照片！那些偷猎者，如此残忍地杀害了他们，仅仅，就是想要传说中那很值钱的象牙？
看到照片中大象的惨状，我不禁想起了上周看《快乐大本营》时里面的一个嘉宾所说的话。他是一个海底摄影师，经常能够拍摄深海各种鱼类游弋的壮丽景观，他也曾拍摄到大鲨鱼在他对面游动的彪悍模样，可让他感觉很悲哀的是，部分不法人士却因想用鲨鱼们的鱼翅获利而打起了它们的主意！他说，自己亲眼见过一头很稀有的鲨鱼被割去了鱼翅，结果只能在海里无助地漂浮着等死，最终被很多鱼类一起给分食了！在那期节目中，他呼吁人类要爱护动物，要与动物和谐相处，还说那些高档餐馆中提供的鱼翅一般是经过漂白的，于人体并无所谓大补功用！再联系下今年2月初发生的一起类似事件：一家名为归真堂的企业谋求上市而“活取熊胆”，其技术手段被指非常残忍，这引发了社会各界的巨大争议,遭到了亚基会等动物保护组织的谴责和抵制,一些动物保护志愿者甚至在归真堂前以“活取熊胆”的行为艺术表示坚决反对，一些深圳市民也开始自发抵制熊胆制品。从大象到鲨鱼再到黑熊，联系它们所遭受的这一系列不幸对待，我真有种痛心疾首的感觉：人类到底是怎么了？他们有什么权利要这样宣判动物的死刑？他们连对生命最起码的尊重和畏惧之心都没有吗？
自然，我阻止不了世界各地那些变态的偷猎者令人发指的行为，但我还是想谈一谈人和动物之间的关系。众所周知，人乃万物之灵长，那按理说，人类就应该拿出万物之主的样子来对待这世间万物。牛在印度被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天，印度人对牛仍然是敬之如神，因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。在南亚的印度和东南亚的泰国，大象也被视为国宝和圣物，因为它具有颇高的智慧与灵性，国民对大象都是尊重有加的。对这些可爱而有灵性的动物，人类，怎么下得了手呢？
在河南许昌市上学时，我听说过一个有关“思故台”的动人故事：一只小狗在一条街上为了等离去的主人，不吃不喝不睡，非常执著地等，最后死在了那方他们彼此分开的土地上，为了纪念那只有情有义的小狗，那片街区就取名“思故台”。我还曾听说过一家人由山区搬进了城市，家里守护小男孩长大的蟒蛇一直在老家门口傻傻地等待最终饿死的故事。那些具有灵性的可爱生命啊！对于它们，我们人类，应该是有所畏惧和尊重的，给它们一片自由栖息的乐土，保持彼此领土互不侵犯，怎可以那样残忍地虐它们呢？科学研究，鲜少会有动物主动攻击人类的，主要是我们人类侵略动物们的地盘太多了，它们出于戒备之心才会尽力反击的！
佛家喜欢讲三世因果轮回，自然，如果真的有三世，照因果说来推理，今世为人必定是前世的果，那今生为物自然也是它们前世造就的因之所致，那如果这一世，有人不顾因果轮回肆意虐杀生灵呢？下一世，蔑视因果轮回的人，他必定会招致因果报应的！人类可以试想一下，倘若人下一世因为这一世所造的孽而变成动物了，而上一世遭劫的动物则轮回为人了，且挥舞着大刀阔斧猎枪流弹向人追杀，那感觉会如何？所以，奉劝那些不法之徒一句罢：万物皆平等，灵性在个中。切莫大刀向，只为功利心。于世且行善，福源后世传！