什么样的关系最重要

有个朋友问了我一个很奇怪的问题：“什么样的关系最重要？”。
这个问题很大，很难回答，我还真没认真想过。世界是普遍联系的，各种关系多如牛毛，也许这样的问题并没有一个标准的答案，它牵涉对世界本体论的探索、价值观的判断、人生的态度以及个体的审美诉求……等等，等等。
在我看来，也许这样的三种关系是最重要的，那就是人和自然的关系、男女关系和血缘关系。
对于个体而言，人和自然的关系看起来有点大而无当，说起来似乎象在谈玄，其实不然。人与自然的关系直接决定我们的生存环境和质量，跟我们的心情愉悦程度息息相关。本体论其实就是哲学所要回答的问题。在很多人眼里，哲学是一门无用的学问。在我看来，哲学的用处非常巨大，它带给我们价值判断，有所为有所不为，原因是某些规律并不是靠我们的意志和力量所能改变；它教给我们以一种平和的心情对待客观结果，乐观面对生老病死和一切困难，使人生充满豁达和超然的态度。于我而言，我更喜欢中国古典哲学。这是一种集唯物主义和唯心主义于一体、既尊重自然力量又充满浪漫情调的东西。中国古代所谓天、地、人三才之中，惟独人是兼具物质和精神的世间精灵。在这里，人与自然的关系被道家阐释得最好，那就是天人合一的思想，它强调的是人与自然的和谐相处。它的可爱在于推己及人，把人类的生命力和意志力外化到自然，使自然跟人一样具有鲜活可感的特质。大量的神话是泛神论的体现，也是对人类美好情感的尊重，是对生命本真的最好的尊重。和合，是一种商量与妥协，是一种中庸和均衡，更是一种处世哲学和智慧。早些年主席曾有一句很著名的论断：与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。现在看来，颇有偏颇。斗争似乎是解决问题的唯一手段。斗争的结果，自然是一家欢喜一家愁了。与天地斗争的结果，我们已经有大量的事实和证据证明，它并不好，带来的是大自然对于人类更严厉的惩罚。与人斗争的结果是阶层的分界和南北世界的悬殊、贫富差距的鸿沟，最终导致和谐社会梦想的崩塌。
男女关系是人类社会存在的基本关系，是爱情和友情的体现。自古以来，男人靠征服世界来征服女人，而女人却是靠着征服男人进而征服世界。当然，这是古训，其中也有例外的，本人并无重男轻女的思想。在男人看来，名和利高于一切。只要有钱，就不愁没有女人，甚至于漂亮女人。打牌手气很重要，泡女人钱很重要，话丑理却很端（我晕）。而在女人看来，貌美比什么都重要，只要有倾城之美，就可以富甲一方；只要有倾国之美，就可以富可敌国。大量的事实也的确如此：金钱和美女，死了都要在一起，即使短暂的分离，也会在以后的日子里迅速以交换的形式会合。所以大凡天下尤物非属达官即为显贵，所以才有了董永与七仙女的爱情童话，作为满足贫民百姓尤其是落魄男人追求并拥有漂亮女人的心理幻觉。爱情是世界上最纯粹、最美好的情感，人莫能免，无可替代。无数青年男女，尤其是女人，爱情没有出现时，整个世界几乎就是一座人间地狱，为之感叹、为之失魂落魄、为之伤心欲绝。爱情与婚姻其实并没有必然联系，有了爱情并不意味着相爱的两个人就能够结合在一起，相反结成夫妻的两个人也许并没有真正的爱情。于是便有了无数的旷男怨女，于是便有了夫妻间的同床异梦和无数将就凑合的家庭，于是便有了无数的红颜与蓝颜甚至于网络中的第四种情感。至于男女之间有没有真正的友谊，那是尚无定论的事情，姑且放置一边，不予讨论。规范男女关系的准则是道德与法律。儒家伦理纲常为女子规定的三从四德被改头换面沿用至今，直至现代社会仍然借助于道德的巨大约束力，以期规范人际关系中最为重要的男女关系，从而实现社会秩序相对稳定。
血缘关系是所有关系中最原始、最本真的一种，与生俱来，无法选择。亲情几乎可以涵盖血缘关系中的全部。血缘关系仍然以儒家伦理纲常为规范，倡导的是孝道，正所谓“百善孝为先”，强调的是长辈的绝对权威，否则便是乱伦。而这，正是统治者的君权赖以存在的基础。我有个医生朋友，在这次汶川大地震中曾参与了对受伤者的治疗过程。她是这样描述的：“那一双双眼睛，那是怎样一种眼神……看不到悲伤，看不到恐惧，瞳孔里装满的是空洞和呆滞……时间对他们而言已经停顿了……安慰有用吗？钱有用吗？”。试想想看，对于亲情的无情摧毁，仿佛在一瞬间被割断了历史，不知道从何而来也不知道将去向何方，这才是绝望的根源。所以，我们永远不要忽视了亲情最温暖、最可靠的特质，永远不要忽视了自己的责任，无论我们的亲人有这样那样的过错或者缺陷，亲情无法替代。
总而言之，我之所以主张把这三种关系看得最重，是因为我对于真、善、美的追求。如果人与自然的关系强调的是真，那男女关系强调的就是美，而血缘关系强调的就是善。尽管世间没有完美，但我们应该有一颗向完美无限趋近的心。我的回答，不知道能否让朋友满意。