唐长老，你取回真经了吗

《西游记》中，玄奘法师，孙大圣，天篷元帅，卷帘大将四人历经千难万险取回经书，只望用它来渡化世人。可惜小说到长老回到大唐便结束了，并没说他怎么渡人以及渡人的效果。也许吴老先生只是想加工史实，以虚写实，以此来反映现实社会吧。可是，正如一千个读者眼中有一千个哈姆雷特一样，《西游记》给人的思考也是不同的，大可不必统一于各种文学资料的分析。
一路上大圣收拾的妖怪着实不少，它们来路各异，那些没背景的，大多死在铁棒下，而那些有背景的，则又回到凡人心仪向往的天庭仙界。“王子犯法与庶民同罪”更多时只是口号，喊喊可以，可别当真。神仙也是有感情的，不过吃几个人，怎么能往死里整呢。说来也有趣，不管是老虎狮子，猪马牛羊，还是扫帚盆碗，只要成了精，统统把人当成主食，自己吃不算，还要教育下一代吃。新版西游中蜘蛛精教育孩子说：“我们当然也可以吃飞禽走兽，但是抓起来麻烦，不像人，特别是男人，很容易就能抓到。何况，我吃人最多也不过数以百记，你看那些达官贵人，哪个不是数以千万的吃人。”没想到在深山老林里修炼的精灵也深谙人世啊。可那些自学成材的妖精们对天上的事就不太清楚了，车迟国的哥几个不就是把大圣的风当成了神风，还喝了许多“神水”。结果闹的要斗法来解决。说起比赛求雨，就想起那个不幸的泾河龙王，只因改了点数，时辰，惹上杀身之祸。但法理不外人情，悟空不就请动风雨雷电四神助他雨水么。这管下雨的人也真多，大圣有时找龙王，有时找雨神，神仙多了，也不好安排啊,裁掉谁都不合适……不是总说人多好办事，人多力量大么，多几个小弟跟着玉帝，他也高兴。势力大了气自然粗，有个地方打翻了玉帝的供品，从此该地大旱三年，多亏师徒四人到此，大圣又闹上天庭，才解百姓疾瘼。
当年不知唐长老想怎样用经书普渡众生，但总体上来说，宗教都是劝人向善的，佛教，道教，耶稣天主，没有哪一个让人为非做歹的，可结果呢？不言而喻，例子多的是。那些因为宗教而发动战争的人，又有多少是为一已之利呢？有的国家是基督教大国，它很好地实践了基督说的左右脸的理论，只不过它是打了一边再打另一边，而且打完一个人还要打另一个人，其理由就是“听说有大规模杀伤性武器”，这很像那个“你怎么不戴帽子”的故事。
比起信仰各种宗教，“但行好事，莫问前程”要真实的多。活着的时候就要少给别人一些麻烦，做好事不是为了有好报，而是做为人应该的。所谓信仰，更多的是为了填补空虚的精神以及慰藉不安的心灵罢了，相比之下，更喜欢高大妈的那句“我信良心”。当然，不是每个人的内心那样强大，这也是没人办法的事情。
西游回来渡人的成果虽说不甚明朗，不过倒是让人知道一点，自学的妖精就不如受过良好教育的孙大圣，可见教育的重要。近些年来妖精们也很苦恼，自己苦练千百年方得化成人形，此后才发现，人都成了精，不禁感叹万物之灵进化神速，于是，人妖，妖人充斥天地之间……
最后还得说一句，宗教的博大不是我所了解的，一点感想，几句闲话而已。