一枝红杏出墙来

宋代著名词人叶绍翁在《游园不值》描述到：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”大概受此启发，陆游写了《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”两位诗人用那个时代理学的精神体验都把春色写得这般形象而又富于理趣，流露出处处春光难锁的哲学启悟。
到了今天“红杏出墙”竟蒙上了女人难耐家庭的寂寞爬出围城发生婚外情的几许暧昧，应该是前辈诗人始料不及的吧！年轻女人春心荡漾辗转不安，成熟的女人更是了得，她们已经把爱情研成了粉末咽进肚子里，吐出的全都是爱的真蒂，尿泡尿都恨不得换来银子，敢情老娘们动起心眼儿绝不比老爷们差，此等红杏一旦出墙定是所向披靡战无不胜。
有个段子说的很有趣，儿子问妈妈什么是红杏出墙？妈妈回答：“就是杏子红了，跑到墙外去了。”爸爸反对这样的解释说：“你妈妈解释得不对，是杏子难耐寂寞，守不住本分，主动跑到墙外去了。”妈妈立即更正：“如果墙外没有风景，杏子怎么会出墙？”爸爸气愤地说：“那李子、桃子为什么不出墙？”
有几个文青调侃“一枝红杏出墙来”的上句，他们弄出一堆来：“昨夜忽来风雨声，一枝红杏出墙来”、“日日思君不见君，一枝红杏出墙来”、“天南地北双飞雁，一枝红杏出墙来”、“天生一个仙人洞，一枝红杏出墙来”、“两岸猿声啼不住，一枝红杏出墙来”、“洛阳亲友若相问，一枝红杏出墙来”、“借问酒家何处有，一枝红杏出墙来”、“但使龙城飞将在，一枝红杏出墙来”、“大海航行靠舵手，一枝红杏出墙来”、“砍了俺头不要紧，一枝红杏出墙来”。民国小说家刘云若写过小说《红杏出墙记》，1941年京华烟云国华影片公司拍过电影《红杏出墙记》，1997年还有《红杏出墙记》电视片成为女性题材影视剧中的唯美先锋，看来红杏出墙是多少带点普遍性滴问题哦！
是啊，红杏出墙该怪谁呢？现代社会是一个陌生人的社会，人际情感疏离以及人与自然的疏离社交群体关系的不稳定，都增加了人们的孤独感，作为妩媚柔情为特点的情感化女性这种孤独感会更强烈。随着社会财富和人类闲暇时间的增多交流手段的丰富，又为女性婚外恋、婚外寻求情感补偿提供了现实的可能性。灯红酒绿醉里吴音相媚好，婚外情就像一朵艳丽的罂粟花，躺在他怀里回忆不再有的年轻，诱惑着你让你欣快让你高潮叠来看你用啥抵御？红杏不出墙才怪！
风情万种的才情女子下嫁木头人或者肌肉男，老公不懂风情对落叶秋风或者春花雪月永远无动于衷，你只好欲将心事付瑶琴空怀知音少弦断有谁听的千古一恨了。挑不出老公品德上的毛病，可在他身上难以捕捉到应有的生命活力。你激情四射他常草草了事，婚姻疲劳老公腻了咋整也没半点兴致。你与梦中情人却会营造红袖添香夜读书的温馨气氛，或者闹着唱着你是疯儿我是傻稀里糊涂想成家，不要鲜花也不要婚纱只要你说爱我吧，就去跟你闯天涯。在他面前你无可自抑，从他那里发现了作为女人的快乐。有一种力量将要把你撕裂，你需要找到另一种力量将你粘合，你需要一种激情将你紧紧拥抱。
不管是虚拟还是现实，人们总要追求一些精神的满足与虚荣，用在这个世界里的悄然堕落换取那个世界的锦衣玉食，这种道德上的变通有时也能自欺欺人，这游荡于现实与游戏边缘的爱情缠锦了围城内无数的痴男信女。婚姻是围城，围城里的爱又理所当然是自私的，自私得不能掺半粒沙子。然而，爱情自私到不能给对方一点点自由的空间，只会让爱情窒息而死。QQ聊天老公在一旁眼睛贼溜溜盯着你的电脑，看ＧＧ头像一得瑟抢过键盘打上“小子你当心点，老公就在我身旁呢！”单位的男同事偶尔来家里串门，他就老大不高兴还故意咳嗽。金丝雀式的爱不是爱是对妻子的不信任是对妻子人格的玷污，把老婆逼急了没准真就飞了。
红杏出墙是女性婚外寻求情感的补偿，仅仅简单地从道德层面加以抨击恐怕还不是办法。开放的性观念和婚姻家庭观念，这应是社会的进步是社会更加人性化的表现。女性也获得了更大自由和大胆追求个人情感生活和情感体验的权利。人们也许只能希望红杏对自己的情感选择采取负责的态度，把对家庭的伤害降低到最低限度。社会尽管已经对此持比较宽容的态度，但更多的仍是出于无奈。红杏出墙随时都可能毁灭一个人的名誉乃至家庭，可墙里的红杏们满院寂寞耐不住墙外温情暖人心，仍然将无所畏惧前仆后继爬出墙外演绎着一个个动人的第N次亲密接触的故事。
西彭山人回复时间:
有些意思，看来是下过功夫的，文字也有趣。
春风几度
开放的性观念和婚姻家庭观念过分开放的性观念和婚姻家庭观念，过分的人性化，必然会对以家庭形式存在的人类社会造成严重的伤害。
也许，这应是社会的进步是社会更加人性化的表现。