英雄传奇《忠义水浒传》小解

在世间流传甚广的《水浒传》，又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说。作者施耐庵大致明朝中晚期成书，并由罗贯中加以润色，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年。史书中记载有梁山好汉三十六人，而现今水浒108将的英雄传奇故事却广为流传，脍炙人口，宋江、卢俊义等人的英雄事迹必将在历史长河中永垂不朽。
《水浒传》堪称一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说中最伟大的代表作之一，它以宋江起义故事为线索而创作出来。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有明确记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。因此，《水浒传》中的宋江起义故事是在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的丰富营养。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。悦读小说故事，让人感到里面的情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但是，作品着重歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。
固然，水泊梁山的一百单八将反抗官军、杀富济贫，故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说中的描写还是淋漓尽致的，让人读来惊心动魄，眼花缭乱。但它不是作者凭空杜撰的，而是以北宋宣和年间宋江率众造反起义的历史事件为素材，并广泛吸收了宋、元间街谈巷议和说书人、杂剧表演依据的“梁山泊故事”。
全书大致的故事梗概是：北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，聚义之后又接受招安，四处征战。首先不惜笔墨塑造了鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的英雄壮举，宋江在发配途中与各路好汉奇遇，并最终被逼上梁山。宋江带领梁山进行了几场重要的战役。当原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位并在梁山泊进行了英雄好汉大聚义。大聚义后与官军进行战斗并接受了招安。招安后征服企图进犯的辽国，打败割据势力田虎、王庆，在江南与割据的方腊作战并死伤大半，在悲剧性且引人深思的氛围中结束。
有趣的是，《水浒传》英雄故事从一个反面人物开场。宋哲宗时，东京有一个流浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，但是没有其他特长，经过多次辗转，没有几个人愿意收留高俅，最后在王都尉驸马中工作。驸马和徽宗皇帝——哲宗的弟弟端王关系非常好，一次送物中受到端王的喜爱，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是宋徽宗。不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就以王进因病未到为由，要严惩王进，逼得王进带着母亲逃离东京。原因只是高俅曾经因聚众欺辱百姓而被王进的父亲教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨。王进无奈，只好设计逃跑，途中来到华阴史家村，被史进的父亲收留，后来被其子史进拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进离去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，为此烧了史家庄。史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，由于郑屠反抗后又求饶，一发火三拳结束了他的性命。知道闹大了之后随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，后给众泼皮使器械，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。高衙内（即高俅的干儿子）见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免……由此，“替天行道”的梁山英雄好汉的故事一一展开，行侠仗义，波澜壮阔。
其实，《水浒传》是一本奇书，曾经是一本禁书，更是一本名著。李贽称：发愤之作，有国者不可以不读。左懋第则说：教人做强盗的书，坚决予以禁止。金圣叹建议腰斩水浒一百回本，将招安以及以后的事删掉，以原书第七十一回卢俊义的梦作为结尾，再将第一回作为楔子，共七十回。他说：“一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。乱自下生，不可训也，作者之所必避也；乱自上作，不可长也，作者之所深惧也。”
毛泽东1975年对《水浒传》的评论：“《水浒》只反贪官，不反皇帝，又屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。……《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”
今天，重读英雄传奇《忠义水浒传》，对书中的农民英雄的嫉恶如仇的行为仍为赞许，对全书里梁山水泊众多英雄好汉的侠义壮举仍拍手称快！