八字真言之五：谦

我在深圳的时候，有一次坐公交车，满车都是年轻人。忽然间上来一位六十多岁的老妇人，我看大家好像都没有让座的意思，赶紧给她让座，老妇人道声感谢坐下了。我站在老妇人旁边，拉着吊环晃晃悠悠地望着窗外的风景。车到皇岗村停下了，我忽然感到有人拍了一下我的肩膀，扭头一看，是那位老妇人，她说自己要下车了，让我坐那个座位，并再次表示感谢，然后就下车了。望着老妇人的背影，我有些怅然若失的感觉，同时觉得自己对别人的帮助受到了尊重。

后来我去过许多城市，也坐过许多城市的公交车，得出一个最大的感受就是：越是经济发达的城市越是很少有人让座。我在郑州，随便坐上一辆公交车，过不多久就肯定会看到有人让座。为什么会这样呢？难道郑州人的素质就比深圳人的素质高些？后来我分析了一下原因，发现：经济发达城市的老年人坐公交车的比较少，而经济较不发达城市的老年人坐公交车的则比较多。在郑州，老年人有老年证坐公交车可以免费，老年人上车了站在你旁边你如果还坐着，无疑会受到周围人的鄙视，所以大家都习惯了让座。而深圳则不然，生活压力大导致基本上都是年轻人在坐公交车，在深圳生活的老年人往往会有自己子女的私家车接送，所以很少看到老年人坐公交车，偶尔看到了，习惯问题，大家也很少给老年人让座。从这点来看，郑州人的素质并不比深圳人的素质高多少。

还有一次，我和朋友在郑州坐公交车去一个地方办事，由于是始发站，车上空位有很多，我本来想坐在前边，朋友却示意我坐在后边。当我们都坐下后，朋友才告诉我具体原因：原来，坐在后边一般不用让座，而坐在前边坐不多久肯定会让座。因为郑州的人口太多了，公交车上座位少，前边的座位好多是给老年人或者孕妇准备的，你不让座，无疑会受到周围人的白眼，为避免麻烦，还是坐在后边比较好。朋友的这番话对于我来说无异于醍醐灌顶，连坐车都有这么大的学问，看来，我还是缺乏历练哪。

从公交车让座说开去，说到底就是谦，谦让，指的是中华民族尊老爱幼的传统美德。遗憾的是，这种美德我看到的是越来越少了。即使在郑州，也偶尔会看到老年人坐公交车没有被让座的，悄悄问其原因：为什么不让座？人家的回答也很有道理，他说，有些老年人的素质太差，你让座了他连谢谢都没有，大大咧咧地往那一坐，你感觉像受到了侮辱。总之，公说公有理，婆说婆有理，让座还是不让座，似乎成了一个难以解决的两难问题。

有次上哲学课，聊到乞丐问你要钱是否应该给其施舍的问题，我们的国学老师朱人求先生说：给！你给过他了，就不要管结果，不求尽如人意，但求无愧于心。许多同学同意他的观点，我却刚好相反，我认为，乞丐问你要钱，你对其施舍，不是在帮助他，而是在害他。为什么这样说呢？乞丐刚开始要钱，有时确实是属于生活所迫没办法，但一旦让他发现这种不劳而获的生活还很滋润，他就觉得找到了来钱快的正确方法，他会对别人这种慷慨的施舍乐此不疲，从而完全丧失了自己的自尊。施舍给他钱的人，其实给他的是一种毒药，让其慢性自杀。所以正确的方法，是不给他，让其找救助站，国家自然会管。

南京彭宇案曾经轰动全国，说的是南京市民彭宇由于好心扶跌倒的徐姓老太太而被法院判赔45876元人民币。此事后来双方达成和解。无独有偶，天津也发生了翻版的“彭宇案”，天津车主许云鹤由于好心搀扶摔倒老人王秀芝而被法院判赔10万元。一时间舆论哗然：我们这个社会是怎么了？做好事要付出这么大的代价？！为此，卫生部紧急公布了《老年人跌倒干预技术指南》，指出遇到老年人跌倒，不要急于扶起，要分情况进行处理。搀扶老年人这么小的事情，竟然需要堂堂国家卫生部进行指导，可见，我们的传统美德已经有所遗失，不得不让人感叹：人心不古呀！

让座是谦，施舍是谦，搀扶老人也是谦，实质体现的是你内心那种慈爱之心、怜悯之心、同情之心，不忍心看到老年人那么大年纪还在站着，不忍心看到乞丐流落街头生活无着，不忍心看到老年人不小心跌倒摔伤，所以你给予了他们行动上或物质上或精神上的帮助，你是善良的，只是，要看清时机，分清对象，有时候，好心做错事比做错事本身带来的伤害更大，所以一定要仔细斟酌，内心谦和，行为谦让，那么，你就不失为一个正直的翩翩君子。如果这样的人多起来，我想生活一定会变得更加美好。你以为然否？

因此，我在文末提一句不是口号的“口号”：为了美好明天，大家都来“谦”（签）！