绿色爱情

绿色爱情，指爱一个人默默注视对方的成长，正所谓，真爱，无须表达。
这个新型名词我第一次碰到是在现当代文学史课上。那节课，我们在探讨爱情，张洁笔下的爱情。《爱，是不能被忘记的》这篇小说讲述了一场无言的爱情诺曼底，一个单身母亲的情感日记。这是一篇以第三者为主题的小说，通过女作家钟雨爱而不得，所爱又不能忘其所爱的人生悲剧，表现了一个理想主义者的角色。当说到这个爱情悲剧的时候，教授提出了一个问题：“如果你是钟雨，爱上这个有家的老干部，你会怎么做？”很多同学都回答宁愿像钟雨的结局一样，孤单的死守这份爱，不去打扰别人的家庭，于是，我又懂得一个词的概念－－－家庭。
我想，如果是我，我会努力去追求这份爱，无论付出怎样的代价。歌德曾经说过：我爱你，与你何干。
对啊，我爱你，跟你有什么关系呢。如果，钟雨生活的年代是21世纪，那么，她冲破这种感情的栅栏的气魄会大得多。可是，她是不幸的，只能默默守望自己深爱的人直至死去那天。
张洁的《方舟》有这么一句，“女人，你将格外不幸，因为你是女人。”或许我还太小，不能深刻认识这句话。貌似女人自古就是不幸的，从女性最昌盛的年代－－－母系氏族就开始决定女人不性的命运。“产翁制”在母系氏族晚期开始，意思就是说女性生完孩子后，男性把女性赶下床，自己躺在床上装产妇，指使女性做家务。听着就觉得可笑，但这又意味着，男人统治的时期将到来。格外的不幸，在几千年前就潜伏着。接下来，商朝开始有了殉葬制度，而陪葬的除了奴隶还有大把的女人，可怜的女性呵，你成了一种虚幻的牺牲品。顺着历史潮流的发展，南唐后主李煜喜欢看女人摇摇欲坠的舞姿，而这种优美的体态只有裹脚的女人可以跳出来，女人，又得继续接受另一种折磨，而这种折磨延续到明末。旧社会的女性始终逃不过三座大山“族权，父权，夫权”。
“女人，只有经济独立，才能赢得人格尊严”，有了尊严，才有资格谈爱情。爱情，在中国从未缺乏过。但是，爱情从来不以爱情的书面形式出现过，它幻化成了“相思”，古代有相思石，相思树，相思子，相思债。古代的爱情，多数是悲剧，梁祝化蝶，孔雀东南飞等等。
爱情，太过于神圣，我们谁都没有资格去谈论它。现在，对于爱情的解释太多太多，在百度上输入爱情几个字会有很多很多的解释，我不敢说爱情是什么，因为我从未体味过，从张洁笔下的小说，从美国电影《廊桥遗梦》我懂得了爱情不是靠长相厮守呵护的，钟雨和老干部一生相处的时间不过24小时，罗伯特和弗朗西斯科一生从未握过手，他们的爱情却能维持到生命的终点。爱情，不是外表上的愉悦。多少人与对方的结合仅仅因为那副皮囊，钟雨曾经也是这样，跟一个英俊的男人结婚了，结果却以离婚告终。爱情，不是记忆中的一场醉。记得有一首歌这样唱，“给我渴望的故事，留下丢不掉的名字，时间难倒回空间易破碎，二十四小时的爱情，是我一生难忘的美丽回忆。”那场醉后又能怎样呢，始终一个梦而已。爱情，不是把自己完全融化在对方的生活中。“查岗”，“摄像”等等成为夫妻间互相怀疑的代名词，他们已经失去了自我，沦陷为爱情的奴隶，这样的爱情，使人望之却步。
现代的爱情，失去了她本身应有的真谛，连小三儿也有幸福生活，难道这种爱情是那份美好的感情吗？参杂了太多，太复杂的东西，如果可以选择，我宁愿要一份有尊严的绿色爱情。