头被撞伤之后感悟幸福

那晚，坐在电脑前读诗歌，某首关于幸福的诗句，让我想起老子关于幸福的“祸福论”。又想起叔本华的非理性的人文主义经典句子，感觉这俩位相隔久远的东西方智者，对于幸福居然有着惊人的相通。于是，想找来《哲学与智慧》读读东西方哲学中俩位先哲关于幸福的智慧论述。
那本书就在我右手边的床沿上，坐在电脑转椅上，看上去一侧身就可以得到。一侧身，不得，再侧，身体重心倾斜，转椅骤然失控向床沿倒下，右脑遭受床角强烈撞击，右半身重摔在地板上。脑部神经仿佛麻醉断裂般晕痛，伴随着干呕，左半脑开始剧烈疼痛，接着是右半脑。
忍痛照顾完孩子的吃饭学习睡觉，已经是下半夜了。今天早上，上完课感觉严重，于是打电话叫回老公。在人民医院，开始一系列的检查：脑血流、脑CT……结果：轻微脑震荡导致脑神经痉挛，引起偏头疼、干呕……治疗方案：输液静养暂不要用脑……
输液回来，请了三天假，躺在床上，享受着一床的阳光，居然没有感到受伤的痛苦。老公伺候我吃鸡腿海虾喝鸡汤，叮嘱我好好休息。然后很快出去，很快又回来，抗着一个橘黄色的高垫背的椅子，我会心一笑。“转椅不稳定，太危险了。”他说，“你啊，没个坐相。受教训了吧？”他转身去上班。
心里还想着老子和叔本华，睡不着还是看书吧。把医生的话丢在了一边。
叔本华认为，在现实生活中，所谓幸福，不过是欲望的暂时停止而已。欲望一旦得到满足，就有无可弥补的深渊在等待着我们。很快我们就会被无法摆脱的空虚和无聊笼罩。所以，人生从根本上不可能有真正长久的幸福，幸福只是欲望的暂时停止。人生如此痛苦，那么此生如何度过？他认为自杀是不行的，因为这虽然消灭了自己的身体，却消灭不了苦恼的欲望。叔本华为人们提出一种积极的出路，回到艺术的本真中。只有在艺术的美丽中，我们审美时成为带意志的主体，在艺术欣赏时就会完全超越功利的要求，成为自由自在的人，体验到幸福。他喜欢音乐，说艺术的最高峰是音乐，是清澈透明的绝妙精神点缀。
头被撞伤之后，此刻我没有感到痛苦甚至感觉幸福，是因为我的头没有什么大的问题，只需要休养，忙碌的我终于可以不去上班不受打扰读喜欢的书了，还有经常不在家的老公悉心照料我，还有我可以尽情享受阳光，戴着耳机听着我喜欢的音乐scarboroughfair，lonely读着叔本华和老子，沉醉在音乐和文字里，不需要想着上班的时间，自由自在。
接着儿子放学回来，他一听说我看病花了500了，不无遗憾地大叫：“哦，你怎么那么不小心？还大人呢！我的好吃的，那要买多少啊？还有我的玩具……”儿子的童言击中了我小心藏在心底的隐痛，可不是吗？我本来可以小心点的。儿子的无忌童言让我想起我那已经相中的500元的套装，当初还舍不得，哎……这样想着，刚才的幸福已经荡然无存。自责和烦恼一古脑地来了。
夜晚，读着老子的“祸福论”，我又找回了自在自由。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是说，灾祸是幸福的根源，幸福又埋伏着灾祸的种子。这句名言最好的例证就是道家“塞翁失马，焉知非福”。在老子看来，福祸是一种圆圈式的循环运动。我开始觉得我被撞伤，从某种意义上说是好事，这个转椅是硬质塑制品，之前已经有左侧的扶手被儿子压坏掉了，他当时也被转椅摔掉在地，因为没什么事儿，所以大家都没有重视到转椅潜在的危险。没有摔着，挺幸运是好事，其实忽略它灾祸已经潜伏了。我被摔伤就是应验。接着我想，我被摔伤这其实是好事啊，因为灾祸已经潜在，那么被摔伤自然是必然的，反正总有一天，不是我就是他，我们都是没有坐姿的人。幸亏是我，我的承受力强，儿子毕竟小不经摔。还有我这一摔，全家都开始关注这把危险的椅子，于是它被安全的椅子替换掉了，潜在的安全隐患消除了，那么这样看来，我摔伤，不是福是什么？
人的身体健康毕竟高于好吃的和时装。所以，欲望暂时停止，幸福来了。
那么，灾祸可能又在哪儿潜伏？不去想它，反正椅子的潜在危险已经暂时消除，停止欲望，幸福来了。
2007．10．25．0：39