清明吊子飘啊飘

记忆中的故土风物有些在脑海里渐渐逝去，唯独这细雨纷纷的清明节却难以忘怀。又见清明，那在轻寒微雨的剪剪风中，悠然自在的飘摇着的“清明吊子”仿佛浮现在眼前。
平原水乡的老家，村子里的墓地多选择在不渍水的高地，如堤坡、旱田。原先是土葬，用的是棺木将死者下土，筑起高高的坟墓。现在推行了火葬，在农村里，装骨灰多选用瓷坛，下葬时将骨灰坛掩埋，然后在其上去砌简陋的灵屋作为坟墓。村子里那些溘然离去的亲人、长辈，入土为安集中葬于一隅，相逸无恙。
清明节是后辈为逝去的亲人立碑的时候，有了碑文作向导，每逢去祭奠，才不会迷失己过逝祖先墓地的位置。当然，立碑的意义不仅于此，更是寄托着后辈对先辈的哀思和深深的缅怀与感恩。
老家人对清明节祭扫很是诚心，在外的游子每到清明节，都会不远万里地回到家乡悼念祖先，尽子孙孝道。清明节回家的路，有如一条随风飘渺的纽带，牵系着游子对故乡土地和故乡亲人依恋的深情。
清明节的老家，春意盎然，鸟语花香。田野里，油菜花一片金黄，滚滚麦浪迎风起舞。树林里成群的鸟儿鸣叫，燕子在堂前飞来飞去。小桥上通过的是扛犁耙的庄稼人，小河里流淌着清澈见底的桃花水，更有那悠扬悦耳的麦笛声从远方传来……老家的河堤是通向村子墓地的一条土路，时而经过一队队清明祭扫的人群，手里拿着各式祭品，步履凝重，情思悠悠！
老家清明节的集市，各种祭品琳琅满目，最显眼的是那“清明吊子”，五颜六色，鲜艳夺目，一束束挂满商铺门前，供人们选购。商铺是人来人往、百无禁忌的地方，诸如鞭炮、纸钱，香烛这些是可以放在铺子里的。但顾客买后去作祭品，是不可带进自己家或要所祭奠逝者主人家的，祭鬼的物品应放置在室外，这是老家祖辈传下来的民俗禁忌。因为祭品是给死人的，好好的活人不能自己咒自己，也不能去咒别人。
“清明吊子”是由招魂纸幡演变而来，缘于踏青插柳习俗。做“清明吊子”以竹篾编扎，缀上纸花和纸花环，花团锦簇，彩带飘飘。“清明吊子”分挂吊和插吊二种，可挂于树枝，也可插于地面，挂“清明吊子”是老家独特的人文风情。
清明节主要的活动是扫墓，俗称上坟。按老家的习俗，在扫墓前要准备的祭品有“清明吊子”、鞭炮、纸钱、香烛等。到了墓地，先把墓地周围的杂草除净，给坟墓添土，清理墓碑。然后在坟前插上“清明吊子”，点燃三炷清香和一对蜡烛，焚烧一大沓纸钱，所有的扫墓人都要在祖先的坟前跪拜，礼毕后，再燃放鞭炮，扫墓就算完成。
过去，也有用毛笔蘸红漆把墓碑上的祖宗名号去描红的习俗，以示后人铭记祖宗的名号，当酬当报祖宗的功德，并长存于心中。同时，也祈求祖先保庇儿孙们平安如意。
二十四节气中，与节日吻合的，恐怕只有清明了。清明时节，暖阳融融，微风习习。有时也会春雨飞洒，汇成一条泪河，天气会变得一时的寒冷。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首《清明》诗，给人印象深刻，以至于每到清明，人们便会吟诵起它。诗中的意象，仿佛是一幅图画，栩栩如生。
“清明吊子”飘啊飘，清明上坟给人以忧伤和悲凉。四月，正是莺飞草长的时节，清明的雨，也给大地一片清新明净，带来万物生机勃勃，让人们缀满梦想和希望。泪水化作清明雨，每一滴雨都载着无尽的思念！