让爱有点儿禅

常常会有这样的困惑，当男生女生碰撞产生火花后，会经历一段完美的感情生活，双方亲亲我我，以为相爱便可永久享受共处的乐趣，即使争吵，也能淡然解决，那不断擦出的火花不停地出现新意，共性和差异带给两人温柔和刺激的享受。但是，随着时间的推移，感性渐渐转化为理性，对共同生活的期待让双方不得不多作考虑时，特别是在这时候两人因为不同看法产生分歧，出现争执时，常常会产生巨大的担心，“我选择了她（他）是否正确？我们的关系真的可以持续一辈子下去么？
这是现代社会的现实性和物质性带来的结果，这些结果让我们过多地去思考了情感以外的东西，这些东西虽然代表了我们对生活的期待，可是恰恰就是这些期待，成为通往甜蜜的爱情世界的阻碍。

有这样一段禅语：逢佛杀佛，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。在面对遭遇障碍的爱情时，就要有这般舍我其谁的勇气，推翻一切权威，无视任何的世俗执着。换句话讲，便是不该过分相信功利的信仰，只有心才是最神圣的。“杀”是摆脱自我执着的一种境界，只有做到“杀”，才能摆脱对生活对社会自我的意象，用心引路，而不是物质引路，而这，却是现代社会男女共处难以做到的。
赵州和尚是位修禅高僧。
“请问高僧，何为修行？”
“吃饭，睡觉，喝茶。”
“那如何修行呢？”
“我得上厕所了，你看，这么点儿事也得我亲自去做。”
这是有名的“修行无大小，事在亲为”的典故。爱情也一样需要修行。不忽视平常的举动，不放弃日常生活各种仪式，做一些微不足道的动作，我们才能活在当下，给予普通一件事以细致体贴的对待，爱情生活自可有滋有味，大可不必去幻想不切实际的物质的东西，何况，生活并不是单纯依靠物质金钱堆砌来构建的，生活是抬水搬柴，是饥来吃饭困来眠的，真实的爱情是种静态，像潜伏泉池中多年不化的绿藻，绵绵吐露生的气息。
每个人都会有心怀轰轰烈烈的情结，可并不是每个人都能有轰轰烈烈的人生，绝大部分还是要面对平凡的柴米油盐酱醋茶，爱情也需要在这些吃饭、睡觉、购物、散步等的细节中磨合，看似乏味，实则津津有味。

爱情生活越亲密，越容易察觉彼此不合之处，越容易产生矛盾，如何去化解，实际做起来是个难题。有话说是婚前眼睛擦亮，婚后则要睁只眼闭只眼。其实也无须如此消极，爱情的维系，关键是要彼此给予对方的空间，是谓合久必分，分久必合。
给对方的空间，也就是给自己的空间。爱情是有生命的，不想让爱情死亡，就要对它进行保鲜，这种保鲜，最有效的途径是不断挖掘，不断有新的发现，同时还要有颗包容的心，包容不断发现后得到的不足。有了这份谅解的情怀，才能做到爱一个人，不仅仅欣赏她（他）的优点，也欣赏她（他）的缺点。
许多人都会说，十年修得共船渡，百年修得共枕眠。两个人能够两情相悦的恋上爱，起码也得修个七八十年的吧，所以，我们要珍惜这份缘。禅宗中“惜福”是非常重要的情怀，在爱情里就是要“惜缘”。所谓“惜缘”，也就是要学会感恩，感谢上苍让你遇见了她（他），让你的生命有了滋润。如果我们学会了感恩，就会懂得两个人的爱情其实是相交的两个集合，有共同的重合，也会有另外属于各自的空间，才可以在自我与对方之间找着一个平衡点。
弱水三千，我只取一瓢饮。
水在流，你又怎么留得住？
瓢去，漂不去。
能瓢来的是有缘，漂去的是无缘。两个人相知相爱的状态，是一段需要不断维护修补的岁月，这也算是禅道在爱情方面讲求的修行吧。