清茗月色话红楼

红楼梦一书多用隐语。细思之下，曹雪芹的名字也和书中人物有关。“曹”隐“草”，绛珠草指林黛玉；“雪”当然是薛宝钗。“芹”隐“亲”，相亲相爱或成亲结婚的意思。喻贾宝玉和林薛之间难以割舍的关系。这或许是作者故意的安排，否则既是我国哲学中天人合一的巧合体现。再看“芹”字，上“草”下“金（斤）”，仿佛是对林薛做出的评价。联想我们儿时所学的最早的音符“a”，“o”“e”，多像是“啊我饿”这人类最原始的感觉啊，天人合一的思想含义幽深。不管怎样从这些隐语来看《红楼梦》一书有我国哲学思想的曲折映射。
林黛玉的“黛”字在此有两层含义：一是理想的眉的颜色；二是墨之佳品的色彩。暗隐黛玉以花月为容颜，以诗词为魂魄的天生秉赋。黛玉是作者倾全力塑造的女主角形象，她散发出的书香墨韵和她“病如西子胜三分”的婉约风流使她成为光照千古的文学形象，是众多芸芸众生心目中的一轮皎洁明月，慰藉了多少孤独而又真挚的心灵。当然她更是作者郁郁独行时的灵魂伴侣，是他寻觅一生的不变追求。给黛玉起名字时作者一定是斟酌再三。一般来讲“黛”字作青黑色的画眉的颜色，或引申为理想的眉的颜色。如果仅作此解，黛玉的名字似乎有些韵味不足。黛玉不可或缺的诗书底蕴在名字中难道没有一星半点儿的体现？在这通篇名字充满着隐喻的《红楼梦》中，黛玉的名字果真这样默默无闻吗？绝不应该。我从常识中知道墨之上品的颜色恰巧也是青黑色；这不是简单的巧合，雪芹先生一定是从黛字的青黑色联想到佳墨的颜色。这样来讲，黛玉二字就足可以把一个才貌双全秉性高洁的形象完整的烘托出来。在我们的潜意识里黛玉也应该是这样一种解释。林黛玉是迄今为止我国最美最深刻最有代表性的女性文学形象，同时也是经典的文人形象之一。
如果说黛玉的名字感觉高洁脱俗；宝钗的名字则明显有世俗之气，从“钗”字来看尽显人工雕凿的痕迹，缺少“清水出芙蓉，天然去雕饰”的雅致。黛玉的名字则浑然无迹。
宝玉的名字是黛玉和宝钗名字各取一字，其中一定另有含义。传统来讲君子以德比玉，想来宝玉的玉字是取黛玉的高雅贞洁；而宝字则取宝钗的富贵之气——贾王史薛四大家族啊。宝玉和黛玉相比，少了一份才气和美貌，多了一分富贵和宽容。他长讲自己是须眉浊物。和宝钗相较，宝玉则尽显高洁。宝玉一直深爱着自己的灵魂伴侣黛玉始终不渝；宝钗则不同，她的本意志在作贵妃——书中几次把她比作杨贵妃既有此含义，而宝玉则是她的第二候选人，这种不含真情的商人谋略在赤子宝玉的眼里是不起作用的，图惹厌烦而已。