好人坏在哪里

台湾自称为李大师的大嘴敖之先生曾有名篇《好人坏在哪里》，李先生号称华人世里上下五百年读书写汉字最多的，读书方式之怪异，文章写得快写得多让人不由叹为观之。
其实仔细观察会不难发现，所谓的多也不过统计学中的同类合并而已，只是我们很难如李大师那般的容易找到那么多的同类项罢了，这也正是先生高明之处。
在那个名篇里，先生为我们指点出好人的坏：不与坏人争，心中有善念就算行善了。那么什么是好人什么又是坏人呢？他们之间又有什么不同呢？
从小到大我们听的最多的就是父辈们的谆谆教导：长大了要做个好人。可究竟什么才是好人，这个观念却很模糊，不外乎不做坏事多做好事，除此之外也讲不出个所以然来，父辈们也是模棱两可不知根底。
我们民族的神雷锋同志说过一个人做一件好事是容易的，难的是一辈子只做好事不做坏事。这要求太高不是凡人所能达到的，我的理解好人是什么？就是简简单单做人，独立自尊不伤害他人和社会，这就是好人，一个大写的人，一个纯粹的人高尚的人一个脱离了低级趣味的人。
和朋友常聊起时下现状，这位好人朋友一脸无奈感叹时下道德沦丧人心不古，贪脏枉法者春风得意，坏人在台上粉墨登场欢歌唱戏热闹非凡，好人脱了裤子在家里垂头丧气，全没了斗志。
我说不是坏人得志，而是好人气短命不长久，不与坏人争斗，看到不平不公正甘做缩头乌龟明哲保身，只护着自己屁股不挨打，要么装聋做哑粉饰太平歌功颂德，把坏人娇惯得像个贪吃的孩子逾加猖狂目无王法。看到别人非法得利不道德获益先是眼红心热继而蠢血上涌将要效仿苦于无门，自怨自艾恍恍终目如丧家病犬。一朝人上人便趾高气扬眼生于顶拿谁都不当人待见，拙着假烟喝着假洒，开着二手车住着二手房，卧室里躺个黄脸婆，侧室里搂个二奶金屋养个小三，风光得不像个猴孙。
坏人就不同，得不得志都保持决对的低势，就算内心再怎样的不平不甘不顺畅也永远的柔眉顺眼温颜柔语，不会衣冠取人兽心度量。
一派打不死拉不倒嚼不烂托不跨强硬坚韧心态，不服输不气馁，败了再来来了再败再败再来，不抛弃不放弃，不计较蝇头小利为达目的不择手段，无利不起早，贪得又无厌倦。
好人就是这样走入死角活活好死的，坏人也是这样活活坏起来的。其实从本质来说，也就无所谓好人坏人，没有绝对的坏人，也就没有绝对的好人，世间多的是不好不坏好坏参半的凡人。好人可以拿道德良知法规尽可能多的约束恶的一面滋长，提高自身修养，而坏人只是放纵了内心欲望贪念充分发掘了心里恶的那个魔鬼。
前人说要加强学习向历史学向书本学向朋友学向敌人学，我说最好不过向坏人学，最实际也最根本，取其精华弃其糟粕统统拿来智者自择。
你说贪官可恶该杀，我说贪官也还瞒多可爱，自掘坟墓自寻死路不说，也在从另一层面上不断考量人们承受极限促进法律完善推进社会进步，为国家敛财而已，强烈呼吁有关游戏制作公司做一款中国贪官游戏一定大火特火这也算是中国贪官又一人类贡献。
敏感与反动
有人说现在社会进步了许多可以畅所欲言了，不似从前卡了脖子捂了嘴巴唯恐扰乱视听破坏团结大好局面，可你说了又怎样？给你来倾耳而不闻不理不睬。前几天在各大网站发了篇短又，一天之再看被屠宰得体无完肤面目全非，整个的断章取义词不达意。
原因是反映的内容大过敏感个别词句涉嫌反动，那么今天我就再反动一次，放个卫星看看光芒是万丈。
这话李大师也是在《李敖有话说》、《李敖妙语天下》里讲过的，说读领袖文选有这么段话，是讲我们的党：一切在历史上出现的事物都必将在历史上消失，我们的最终目的就是加快它的消失。看到了吧？反动吧？震憾吧？领袖的话没错的。
你很难想象被后人推上神坛的领袖会有如此开明的真智远见，这话如果被别人讲耒，那一定枪毙八百回也不够罪大恶极，但他老人家就是说了你敢怎么样？人类大救星这么说过的。
鲁迅先生的弟弟曾说过为鲁迅先生立雕像是对他最大的嘲讽，文中透露自己的文章出现在哥哥的文集里。这并不奇怪，看看蒋中正，看看毛选邓选，你会心生疑惑怎么会有别人的文章在里面出现？
我们就是习惯把一个人传说成为了高高在上不食人间烟火的神，比如雷锋；也习惯于把活生生的人妖魔化成一无是处祖宗十八代都是人类败类，比如某某某。
同样的话台湾可以说，在香港也可以说，在这里却只可意会不可言谈。讲这个敏感说那个反动，破坏和谐不达时机，那你让讲什么说什么好？你意为自己是青春美少女？这里敏感那里不安全，有没有不敏感的部位有没有安全的可以说？好象没有。
不用找想一想就有结果，坐在家里祸从天降，就可能有人来拆你的房子，出门走走就有可能被八十辆大车压过，牛奶有毒，鸡蛋蔬莱有毒水果有毒，猪肉打水了，牛肉变种了，房价上涨了墓地上长了，生不起病不起死不起，这些倒不敏感了倒也安全了。
好象英雄也都成了坏人，好象坏人也都有了英雄的气质和某些局部品质，好象好人都进入了远古时代。
只因那里不敏感，只因那里很安全。