哀悼后话

翻阅中国所谓的五千年文明史，可以看到，在这五千年的绝大多数年份都处于乱争与内讧，在我们得意于这五千年的文明时，有谁去计较过死于人祸的人数呢。近年来的改革开放，都是基于一个团结和睦与追求经济效益的前提下实现的。纵观历史，中国总是处于一个不稳定态，（稳定期就仅几百年时间）所以才成就了一句经典名言：“分久必合，合久必分”。如今，全国上下都在哀悼，那哀悼之后呢？我们是否也要反思一下呢？
当伊拉克贫民批量死于战祸，当海地百姓饥谨得吃泥土时，又死去多少人？我们是否也该哀悼一番？世界上天天都在发生着人所不愿的事，都在死于人祸与天灾，而独独同胞的死这么牵肠挂肚这么撕心裂肺。
地震是天灾，泥石流也是天灾，毛先生曾说：与天斗其乐无穷，几何时，我们就不与天斗了呢？
与之工业文明给中国带来的繁荣相比，农业这块如些薄弱，是不是给补贴一点就了事了呢？中国之现状，众人皆知，在农村从事土地工作大多是老弱病残，而这些人重复着千百年来农民简单的手工与繁重的粗活，就那补贴到底如此的单弱了。工业不断地带来惊喜，直接就增长了GDP，工业的投入空前的大，就找到了原由，数不知，无粮不稳，农业是国民之本却殛带投入，农村的基础建设严重滞后，就再袁隆平二也不能解决其根本了，是不？
当我们得意于增长率世界第一的时候，当我得意于GDP如快铁般冲剌的时候，当我们得意于贸易顺差强势的时候，当我们拿着外汇冲当门面的时候，是否想过，我们其实很穷呢？
我们终究没有能摆脱暴发户心态，所以就“叫嚣乎东西”，而正是这种自我欣赏自我得意的时候，忘记了我们本该有的平淡与稳重，在忙着显摆大度与包容的时候却削弱了自我内力的修为。
在中国的功夫中，我们总是在讲求一个内功修为，当我们内功修为到一定程度，不怒而威的时候，人民币也就自动上升到了国际货币的高度了。
我们毕意没有上过月球，所以我们没法以月球的高度去审视这个地球，虽然我们老在说地球村，我们却没能从这个全村的视角去俯视这个地球。我们容易忘记历史，所以我们到底还是没能从历史与传统中吸取有养成分；当我们在哀悼的时候，我们是否想过哀悼过后还能做些什么呢？
如果能纵横古今，以此为镜，我们便能从这镜中看到我们自己，看到自己现在的所作所为，到底还是少了些大国气度与大国的心胸。
那为什么老急着去表白自己呢？！
如果，当农村现状继续下去，当这一辈老弱病残离开了土地，后续的农业人口在哪里？这个本到底会不会成末了呢？特别是在这个伟大的城乡一体化大时代面前。
试问一下，天灾面前，我们能不能将损失减小到最低呢？当我们享受与承受着工业带给结果之时，我们是否也该清醒一点认识到农业现状堪忧呢。
羊虽然跑了，也是时候补一补这个牢了。特别是农业这个“牢”。