解读人体艺术

古人曰：“食色性也”，那是从人的动物属性角度出发来说的。妙曼娇美的女子，男人见了自是悦目赏心，有亲近的念头，而壮硕阳光的男人，女人见了也自是心湖澎湃，有依靠的想法，这是生理的本能，无关个人品性与道德。若是虚妄地予以回绝，说什么我从无此等想法与念头，那么我想只有两种可能，一是你生理功能有缺陷，由于某种原因没有了本源的激情支撑，二是你心理方面由于某种原因出现了异化，对男女性别的鉴赏失衡，异性相吸被同性相吸所取代。
一切生命皆从低等进化而来，人也脱离不了从自然性到社会性的发展演变历程。所以自然的兽性曾在很长一段时间里占据着人类朦懵的心理。人类最初的人体鉴赏就是从兽性的需求生发出来的。随着人类文明的社会属性的推移，人们对性的本能的需求慢慢的由简单的生理需要向多器官的审美心理需要转化和过渡。但无论怎样转移与演化，“柏拉图式”的人体鉴赏终究是一种极为少数的行为，绝大多数的所谓人体赏析却总是和性意识有着千丝万缕联系的。
人体艺术的说法已是人类社会近现代的事情了。人们用了一种更为文雅，也更为艺术的称谓，完全回避了性，回避了性意识作为人体艺术基础的重要作用。“犹抱琵琶半遮面”，文明人对性的羞涩古今中外未曾有过多大改变。否则，人体艺术就该叫作“人体性意识行为艺术”了。
可以这说，人体艺术是一种人类自恋的高雅与人性的升华相结合的产物，是人类探索性与美、生理与心理、物质与精神深层内在关系的一种方式方法。
然而，正因为人们对于人体只谈艺术，不谈性，把人体与性粗暴地分离开来，对性的艺术的屏蔽由来已久，那压抑的性艺术的追求也就显得是那么的真实与生动，所以，那些动辄以人体艺术说事的骗子亦或“黄客”也才有了他们得以滋生的土壤。