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导读:他梦见了蛇。最近,蛇反复在他梦中出现。有时在荒岛,一大群一大群。有时在一些他说不出名堂的地方,各色各样跳着妖艳舞蹈的蛇。昨晚,清茗又梦到了蛇。梦中,他看到袅娜的燃香四处漂散着时,一条蛇窜过来盘上香炉,

他梦见了蛇。最近,蛇反复在他梦中出现。有时在荒岛,一大群一大群。有时在一些他说不出名堂的地方,各色各样跳着妖艳舞蹈的蛇。昨晚,清茗又梦到了蛇。梦中,他看到袅娜的燃香四处漂散着时,一条蛇窜过来盘上香炉,盘得越来越紧,让他看不到蛇头与蛇尾。梦中,是蛇肉的圆球,它闪闪发亮。像极了七彩的水晶球。要不是他看见它的缠绕,他一定会相信它就是一只圆圆的彩色水晶球,闪耀着的美,是浑然的美。
那么,我又是谁?是暗中的恶魔,还是黑暗中的女巫?
那么,我为什么对清茗的内心了如指掌?
也许,我就是清茗内心的那个女巫,我能看见他内心的一切,包括他做过的那些梦,可他对我的知觉,却仅仅停顿在迷茫层面,是去散步,刚出门便看不清四周景物的黑。他沉在对昨夜梦的反刍中,急于想要搞清,这个梦意味着什么。想到这儿,他又闭上眼睛假睡,让眼前的事物消失在一团黑暗中,这样,他就又看见了那样梦。通过清茗梦中的眼睛,我也看到了那个香炉。只是缠在炉体上的那条蛇,早已不知去向。
这是一只古炉,此物是金属质地,经过多次冶炼铸造,有着香炉的功能,被它的主人支配、使用。现在的人们,早就不使用这样的器物了,它只是具有装饰性,当然,如果存世时间够长,也有具有了文物的品相,会有文物贩子为其极高的身价挺而走险。我认得他梦中的这只古炉,它的确价值连城。

这是一只精巧的宣德炉,清茗觉得似曾在那里见过,有似曾相识的眼缘。在厚重如幕的黑色背景中,这只香炉显得怪异,底下辨不清形状的桌几,使香炉看上去空悬在那里。
这只古炉器形圆满、三足、有一对朝天耳,色呈铁锈花色,如项元汴评价宣炉:“宝色,内涵,珠光,外观,澹澹穆穆,而玉毫金粟隐跃于夫里之间。若以冰消之晨夜,光辉晶莹映彻,迥非他物可以比方也”。我也知道宣德炉的决窍在于“撼”,经过反复炼炉将合金铜器中的水银用加热法除掉,撼俗称盘,意即拂拭,比擦拭更轻的一种手法。传说明宣宗询问工匠用什么方法炼铜时工匠回答:炼至六次,会呈现出珠光宝色,与其他铜器迥然有别。宣宗要求炼十二次,这样炼制后的铜中精华才用于铸造宣炉。
怔了半只烟的功夫,他才想来要应证一下这只古炉。从那成堆的书刊中,翻了半天才找出那本古玩指南。我顺着他的手指,看到他将书翻到了172页。这一章讲的正是宣炉。清茗一口气读完这章介绍宣德炉的文字后,更加相信梦中所见,就是一只宣德炉。这一定是那位读书人的书房用器,那么它的主人是谁呢?清茗又开始了联想,神情进入一种恍然状态。

我看到了蛇舞。它们在清茗恍然的眼神中。响尾蛇,金环蛇,眼镜蛇,传说中的美女蛇,一同狂舞着,顺着他的血脉流窜,从他的眼窝、鼻孔、耳朵、口腔、腋下窜。蛇们一触地,纷纷落地生根,眨眼间长成半人高的花树,许多奇异的花蕾,眼睁睁地开放。花朵是怪异的各种几何形状,是种无法形容的不规则,艳丽极了。
清茗在此际,眼中也看到了蛇舞。他脑海中是满天的烟火,是金蛇狂舞的壮观。他记得不止一次看到过烟火,每一个城市,每一个节日,春节,元旦,国庆,中秋,或者是某一个大型会节的开幕仪式上。他还记得二00八年的那场烟火,真是前无古人。只是那场穿透世间的烟火,他是在电视屏幕上看到的。他没有闻到硝烟的气息,他看到的是群蛇狂舞的灿烂,还有灿烂之后满地碎屑残红。他仿佛也看到,繁华过后的无尽荒芜。二00八年,人类有着集体痛的记忆,也会是历史的补白。
訇然的炸雷,惊醒了清茗的沉思。就在他抬头望天时,看到城市上空的密布着的阴云,看样子一样狂风暴雨即要来临。
又一道闪电掠过城市上空,那乌黑的云刚撕开的口子倏然又合上,接着震耳欲聋的响雷滚过。清茗看到了城的颤粟,那是肉眼几乎察不到的震颤,但清茗知道,只要是有心的人。一定能觉受得到。又一道闪电划过,如同一条巨大的金蛇在黑海上的狂舞,炫劲,粗野,没有什么可以阻挡。

当豆大的雨点砸下来时,清茗只有在心中祈求。祈求这金色的蛇舞,不要繁复上演。新世纪伊始,人们经历的创痛已经够多,人为的,自然的,这些灾难什么时候才能绝迹呢?
祈求着时,清茗又看到那只古炉。只是这回不在梦中,它确实就在眼前。这次他看到的不是缠绕着蛇的彩色水晶球,而是从古炉中不断飞腾出一条条金色的蛇,恰如烟花表演的金舞狂舞。这回,他看到的,是一种凶残的美。
雨线如注,城,淹没在雨幕中。
雨,正在下。

2012-06-17伏龙坪?三合居