宋玉的神女情结

话说屈原被放逐而投江自尽，弟子宋玉投奔屈原生前好友景差大夫，景差又把宋玉推荐给楚襄王，被襄王任命为文学侍臣，留在楚王身边。
宋玉留在楚王身边，引起大夫登徒子的嫉妒，他在楚王面前说宋玉的坏话，他说：“宋玉其人长得闲静英俊，说话很有口才而言辞微妙，又很贪恋女色，希望大王不要让他出入后宫之门。”楚王听了以后就用登徒子的话质问宋玉，宋玉说：“容貌俊美，这是上天所生；善于言词辨说，是从老师那里学来的；至于贪恋女色，下臣则绝无此事。”楚王说：“你说你不贪恋女色，那你说说，如果你能说服我就留下来，说服不了我就马上离开。”宋玉辩解说：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子美女，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太矮；论肤色，涂上脂粉则嫌太白，抹上朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的男人们为之迷惑和倾倒。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上看了我三年，而我至今也没有答应和她交往。登徒子却不是这样，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。这样一位丑陋的女人，登徒子却和她经常行房，生下五个孩子。请大王明察，究竟谁才是好色之徒？”
这个时候，秦国的章华大夫也在场，对楚王说：“现在宋玉宣称他邻居的小姐是美人，美色能使人乱性，产生邪念。臣自认为老实，遵守道德，但我觉得还是不如宋玉。并且楚国偏远之地的东临女子，怎么能对大王说呢？如果说我眼光鄙陋，大家却是有目共睹的，我就不敢说了。”楚王说：“你再说说，看怎样不如宋玉？”
“是。”章华说：“臣年少的时候曾经出门远游，足迹踏遍九州，踏遍繁盛的城市。离开咸阳，去邯郸游玩，在郑卫两国交界的溱水和洧水边逗留。当时是接近春末的时候，阳光温暖，有夏天的味道，鸧鹒鸟喈喈鸣叫，一群美女在桑间采桑叶。郑、卫郊野的美女美妙艳丽，光彩照人，体态曼妙，面容姣好。臣看着她们里面美丽的女子，用《诗经》里的话：‘沿着大路与心上人携手同行’。把她送给这芳华美女最妙了。那美人好像要来又没有来，撩得人心烦意乱，恍忽不安。尽管情意密切，但形迹却又很疏远。那美人的一举一动都与众不同，我偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她也正含情脉脉，暗送秋波。于是我又用《诗经》里的话：‘万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。’那美人心地纯洁，庄重种持，正等待我惠赠佳音。似这样不能与她结合，还不如死去。而她听见我的话，引身后退，婉言辞谢。我最终还是没能找到打动她的诗句，只有凭借精神上的安慰支持。我真的很想走过去亲眼看看她的容颜，可心里想着道德规范是男女之大防，只能借《诗经》古语遵守礼仪。虽然没有超越规矩，没有什么越轨的举动。但是比起宋玉，我还是自愧不如。”
楚王听了以后，说好。既然宋玉不是好色之徒，那登徒子就是好色之徒了。
此时宋玉20来岁，正是血气方刚的年龄，换做一般人，听见登徒子这样说，不暴跳如雷也要和他对质：“你说我贪恋女色，有何凭据，是看见了，还是亲自抓到了？”这样做即便不被楚王逐出宫去，楚王也会不了了之，不会对登徒子怎样？而用一个邻居女子，美女中的美女作为佐证，如此天生丽质的淑女暗恋我三年都不为所动，能说我贪恋女色吗？登徒子就不一样了，一个其丑无比的女人他都和她经常行房，生了5个孩子就是证明，不用我说，大王已知道是哪个贪恋女色了。
这样的辩解确实高明，登徒子搬起石头砸自己的脚。也是登徒子动机不纯，要是宋玉是一个奸恶之徒，登徒子出于忧国忧民，那就是千古奇冤了。尽管如此，幸好他的这番言论没有在民间流传，否则就是丑女的灾难了。娶丑女为妻就是好色之徒，那谁还敢取丑女为妻呢？如此也就不会有后来不嫌糟糠之妻的佳话了。
宋玉舌战登徒子为自己挽回了颜面，无形中显露了他赞美女性的才华，女性在他的赞美下可以胜过天仙，天上少有，人间全无，东邻之女美不胜收，巫山神女更是让人回味连连。
神女之貌举世无双，天生得来，乃人间极品。她的体态丰满庄重，她的容颜温润如玉。她的美眸炯炯放光，明亮的眼珠流转有神。弯弯的细眉象蚕蛾飞扬，鲜亮的红唇似点过朱砂。娇娆的身段富有弹性，娴雅的神态安闲无躁。既能在幽静处表现文静，又能在众人面前翩翩起舞。她身披水草般的衣裙，就像张开了翡翠，远处望更让人魂牵梦绕。
神女美丽而多情，在宋玉的遐想中慢慢走来：“她裙纱飘动，轻盈卓约地走来，纱裙拂阶，发出玉佩的响声，她望着我的门帘良久注视，灼热的目光象流波将要奔涌。她抬起衣袖整理衣襟，站在那里犹豫不决。……眼看她揭起我的床帐将要款待，我正想尽情地倾吐诚挚的衷肠。她却怀着坚贞洁清守身，突然表现出对我实难相从。她委婉地把我规劝一番，高雅的谈吐如嗅兰草。……在将要离去还未上车的时候，中途她好像又回过头来，情意脉脉地瞥了我一眼，传送着依依不舍的哀伤。”这样一种难舍难分的场面，怎不叫人愁断肝肠。
无论现在所说的巫山神女，还是以前舌战登徒子时说的东邻女子，其实都不完全来自于想象。登徒子的话并非空穴来风，宋玉是楚王的文化侍臣，管的就是为楚王怡情的事情，时不时弄点新鲜的歌舞让楚王高兴，这就难免要和宫中的歌姬舞女打交道。这些身在宫中的女子，出了楚王之外，没有男人敢接近她们，她们的美丽就像无人观赏的花，自开自谢。也因为这个原因，楚王听了登徒子的话就迫不及待的去质问宋玉。
宋玉的才情和容貌，即使是民间那些能够饱食男女之情的女子都会一见倾心，何况宫廷中这些整日缺乏阳光雨露的鲜花？这里面有一个女子，姑且叫她东邻。东邻很小的时候就进宫，那还是楚怀王的时候，因为受到多年的调教，她能歌善舞，是歌姬舞女中的佼佼者。宋玉做了文化侍臣以后，在指导歌舞排练时两人认识，久而久之，宋玉的才情和容貌使东邻芳心暗许，而东邻美妙的身姿和婉转的歌喉也让宋玉情不自禁。但限于严格的礼教，宋玉和东邻咫尺天涯，把这一份情埋藏在心底。
正因为宋玉